تسجيل الدخول

تسجيل

الخلفية التاريخية للسكان

المؤلف:  د. عبد علي الخفاف

المصدر:  جغرافية السكان أسس عامة

الجزء والصفحة:  ص 255 ـ 256

2026-07-02

45

يدرك من يتابع تاريخ المجتمعات البشرية لا سيما ما يخص الجوانب الاجتماعية منه إن لهذه المجتمعات عادات وسلوكيات وأساليب ذات طبيعة ديموغرافية كانت تمارسها لشعـورهـا أنها تحقق لها الحياة الأفضل، ولعل هذه السلوكيات تمثل انعكاسا للواقع الاقتصادي والبناء الاجتماعي والقيمي لهذه المجتمعات، فمنها التي كانت تخشى كثرة العدد وقلة مصادر العيش تركن عادة إلى تحديد نسلها بأساليب عدة، منها على سبيل المثال، انفصال الزوجين لفترة معينه بعد الوضع أو إطالة فترة الرضاعة حتى تصل إلى ثلاث أو أربع سنوات ومنها تحريم العلاقه في أوقات معينة من الشهر، أو من السنة أو تعدد الأزواج، وبذلك يتم تقليص الفرصة أمام النساء الأخريات للحمل والإنجاب، أي تحريم ومنع الزواج من الأرامل للحد من إنجابهن، على أن بعض المجتمعات دفعها الخوف من كثرة العدد إلى قتل المسنين والعجائز والمعوقين والمرضى وتعريض الأطفال والمولودين الجدد الضعفاء والذين يعانون من نقص ولادي إلى الظروف الصعبة إلى أسباب الموت للتخلص منهم ومن هذه المجتمعات ما أحست بفيض أسباب العيش وبالحاجة إلى كثرة العدد لبقائها والدفاع عن ذاتها أو لأجل التوسع وتسليط نفوذها إلى جـهـات جـديدة فشجعت على النسل والإنجاب ويضرب المثال التقليدي لذلك بالرومان، فقد دفعتهم سيادة الروح العسكرية بينهم أبان تأسيس إمبراطوريتهم إلى اعتبار كثرة النسل أمراً محموداً بل في الزيادة السكانية قوة حربية تصون الإمبراطورية ولهذا فقد تبنوا سياسة تشجيع الزواج وعدم الموافقة على العزوبية، بل رفـضـهـا رفض التبتل، وقد تعاظم اهتمامهم بالنسل وكثرة النسل عندما لاحظوا قلة النسل على أثر الحرب البونية إذ كانت هذه القلة بعض نتائجها الديموغرافية ولم يقتصر اهتمام المجتمعات على الكم الذي نادت لصالحه غالبية معتقدات الشعوب القديمه بل تعداه إلى الكيف أيضاً، فكانت رغبة المجتمعات بخلف قوي جسدياً وفكرياً رغبة معروفة، وقد اعتمدت لذلك جملة سياسات وسلوكات ، ونشير هنا إلى أن سياسة تدريب الشباب وجعله صلباً كانت تسود في الكثير من قبائل الهنود الأمريكيين وكان الذي يقع عليهم الاختيار باعتبارهم ممن يحتمل أن يصبحوا زعماء حرب، أو مستشارين يدربون تدريباً عنيفاً بأساليب خاصة، حتى يكونوا صالحين من الناحية الجسدية، كما تبذل عليهم الجهود الإضافية في التربية الاجتماعية، وحسن التفاعل مع أفراد المجتمع ليكونوا صالحين من الناحية العقلية واستمرت الكثير من موروثات السلوك الاجتماعي والديموغرافي وما زالت بعض المجـتـمـعـات تعاني من هذه الموروثات حيث امـسـت تتعارض مع المواقف الجديدة التي تفرضها ظروف العصر الحديث أما الموقف الديموغرافي في الأديان فهو لصالح التكاثر والزيادة من أجل الحفاظ على النوع البشري وإبعاد أسباب انقراضه، وقد أشرنا إلى ذلك، والإسلام بشكل خاص يستند في ممارسة تنظيم النسل إلى تراضي الزوجين وبدون إكراه من أحدهما لأحد، وباستخدام وسيلة مشروعة ومأمونة لتأجيل الحمل، أو تعجيله بما يناسب ظروفهما الصحية والاجتماعية والاقتصادية وقد حدد القرآن الكريم فترة الرضاعة بحولين كاملين، وقد شرع الفقهاء بإباحة منع الحمل مؤقتاً أو دائما إذا كان بالزوجين أو بأحدهما داء من شأنه أن ينتقل إلى الذرية والأحفاد وقد شرع النظام أصلاً أجل النسل ولحكمة بقاء النوع واستمراره وإن السعي إلى إيقاف النسل أو تقلي مناف لأصل ما شرع من أجله على أن الشريعة الإسلامية أعطت الرخصة للزوجين في محاولة جزئية وفردية للحد من النسل بفعل من ظروف أو مصالح شخصية قد تكشف الأسرة أو أحد الزوجين.