

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين


اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة


العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات


الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور


العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون


احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام


مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة


التاريخ الاسلامي


السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام


الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان


علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)


الدولة الاموية

الدولة الاموية *


الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد


الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية


الدولة العباسية

الدولة العباسية *


خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل


خلفاء بني العباس المرحلة الثانية


عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله


عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله


عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية


التاريخ الحديث والمعاصر


التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا


تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر
التنظيم القانوني للآثار العراقية في ظل الاستعمار البريطاني (المطلب الثاني ــ معايير تمييز الآثار)
المؤلف:
العتبة العباسية المقدسة (المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية)
المصدر:
الاستعمار البريطاني للعراق
الجزء والصفحة:
ج1 ص 171 ــ 173
2026-03-02
57
الفرع الأول: المعيار القانوني
لا يوجد معيار واحدٌ مُعتَمَدٌ في إطار منظومة التشريعات، بل هي مُوزّعةٌ بين ثلاثة معايير، وهي:
أولا: المعيار المادي أو ما يُسمّى بالضابط المادي، فعلى أساس هذا المعيار لا يدخل في عداد الآثار إلا ما كان من الأشياء المادية؛ فالآثار وإن كانت تُجسّد نتاج العقل من أشياء غير محسوسة مثل المبتكرات والاختراعات في التجارة والصناعة، كان لا بد لها أن تظهر بصورة أشياء مادية ملموسة واضحة للعيان يترتب عليها حق مالي، وهي محلّ هذا الحق.
وإذا نظرنا إلى جوهر هذا المعيار نجد أن المادة تمثل المحور في كون حقيقة شيء ما أثرًا أم لا، حيث خلفت المجتمعات وثائقَ دُوِّنَتْ فيها كتابات طبعتْ على رقع الطين أو نُقِشَتْ على قِطَعِ حجريةٌ أو خشبية، عدّها علمُ الآثارِ حقائق من الماضي تكشف عن دلائل الحضارات القديمة بما تحويه من أنشطة اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية أو قانونية (1).
ثانيا: المعيار الزمني: أو ما يُسمّى بالضابط الزمني، فوفقا لهذا المعيار فإنَّ أصحابه قد جعلوا من الزمن المحور الأساس الذي يدور حوله تمييز الآثار، غير أنه قد ظهر في هذا الميدان اتجاهان، هما:
الاتجاه الأول: يذهب إلى القول بعدم ضرورة مرور مدة زمنية محددة حتى يمكن عد الشيء المادي أثرًا، إذ إنّهم يُفضّلون إدراج الأشياء التي تُعدّ آثارًا في قوائم معينة في صلب قوانين تُعَدُّ لهذا الغرض.
الاتجاه الثاني: يعتمد أنصارُ هذا الاتجاه بشكل أساسي على عنصر الزمن، إذ إنّهم يشترطون مرور المدة التي حدّدها القانون على الشيء حتى يُعدّ من قبيل الأثر (2). ثالثًا: معيار المصلحة العامة: المقصود بالمصلحة العامة هو صيانة مصلحة أفراد المجتمع عن طريق الحفاظ على مصلحة المجموع والمصلحة المشتركة، وفي هذا ما يتضمن المساواة بين المواطنين، وعدم التحيّز، والإغفال، والدولة هي المؤسسة المسؤولة عن تحقيق المصلحة العامة في ظل فكرة العقد الاجتماعي (3).
وقد جرت العادة على اعتماد معيار المصلحة العامة في تحديد الأثر في حال تخلف المعيار الزمني، إذ يتم اللجوء إليه على الرغم من عدم الدقة التي تشوبه؛ لكونه معيارًا مرنا ونسبيًّا، ويتيح للإدارة سلطةً تقديرية واسعة (4).
الفرع الثاني: معيار تمييز الآثار بوصفها أموالاً عامة
يُقصد بالأموال العامة تلك الأموال التي تستطيع الإدارة من خلالها ممارسة نشاطها وتحقيق أهدافها، سواء كانت تلك الأموال عقاريةً أم منقولةً، وتتميز
هذه الأموال بأحكام خاصة (5).
وقد ظهرت في هذا الصدد ثلاثة معايير الغاية منها تمييزها:
1. معيار طبيعة المال:
يستند هذا المعيار إلى أساس أنَّ الأموال العامة هي تلك التي لا تصلح بطبيعتها أن تكون مملوكةً ملكيّةً خاصةً، وتكون مخصصة للاستعمال المباشر للجمهور، مثال ذلك: الطرق العامة والميادين، والحدائق العامة.
2. معيار تخصيص المال للمرفق العام:
يتجه أنصار هذا المعيار إلى أنَّ المال العام هو المال المخصص لخدمة مرفق عام، أي ما يكون
مخصصا لتدبير وتسيير المرفق العام، وعلى وفق هذا المعيار تُعدُّ المباني والمؤسسات الحكومية، وما فيها من أدوات وأثاث أموالا عامةً، لكونها جميعًا مخصصةً لخدمة المرافق العامة.
3. معيار تخصيص المال للمنفعة العامة:
مقتضاه أنَّ المال يكون عاماً طالما تم تخصيصه لتحقيق النفع العام، وأيا كانت طريقة التخصيص، فقد استقر رأي الفقه والقضاء على أنَّ المال العام هو ذلك المال المملوك لإحدى الجهات الإدارية والمخصّص للمنفعة العامة (6).
.............................................................
1. علي إبراهيم إبراهيم شعبان دور الدولة في حماية الآثار، العدد الرابع، 1/ 1254.
2. محمد حسن خمو الآليات الدولية لاسترداد الآثار العراقية المسروقة، العدد 68، 19/ 239. 3. الجبوري، مصطفى طه جواد التناسب بين المصلحة العامة والخاصة في القانون الجنائي، 65.
4. علي إبراهيم إبراهيم شعبان دور الدولة في حماية الآثار، 1256.
5. علي محمد بدير وآخرون، مبادئ وأحكام القانون الإداري، 384.
6. مازن راضي ليلو، القانون الإداري، 142 و143.
الاكثر قراءة في تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)