

النحو

اقسام الكلام

الكلام وما يتالف منه

الجمل وانواعها

اقسام الفعل وعلاماته

المعرب والمبني

أنواع الإعراب

علامات الاسم

الأسماء الستة

النكرة والمعرفة

الأفعال الخمسة

المثنى

جمع المذكر السالم

جمع المؤنث السالم

العلم

الضمائر

اسم الإشارة

الاسم الموصول

المعرف بـ (ال)

المبتدا والخبر

كان وأخواتها

المشبهات بـ(ليس)

كاد واخواتها (أفعال المقاربة)

إن وأخواتها

لا النافية للجنس

ظن وأخواتها

الافعال الناصبة لثلاثة مفاعيل

الأفعال الناصبة لمفعولين

الفاعل

نائب الفاعل

تعدي الفعل ولزومه

العامل والمعمول واشتغالهما

التنازع والاشتغال

المفعول المطلق

المفعول فيه

المفعول لأجله

المفعول به

المفعول معه

الاستثناء

الحال

التمييز

الحروف وأنواعها

الإضافة

المصدر وانواعه

اسم الفاعل

اسم المفعول

صيغة المبالغة

الصفة المشبهة بالفعل

اسم التفضيل

التعجب

أفعال المدح والذم

النعت (الصفة)

التوكيد

العطف

البدل

النداء

الاستفهام

الاستغاثة

الندبة

الترخيم

الاختصاص

الإغراء والتحذير

أسماء الأفعال وأسماء الأصوات

نون التوكيد

الممنوع من الصرف

الفعل المضارع وأحواله

القسم

أدوات الجزم

العدد

الحكاية

الشرط وجوابه


الصرف

موضوع علم الصرف وميدانه

تعريف علم الصرف

بين الصرف والنحو

فائدة علم الصرف

الميزان الصرفي

الفعل المجرد وأبوابه

الفعل المزيد وأبوابه

أحرف الزيادة ومعانيها (معاني صيغ الزيادة)

اسناد الفعل الى الضمائر

توكيد الفعل

تصريف الاسماء

الفعل المبني للمجهول

المقصور والممدود والمنقوص

جمع التكسير

المصادر وابنيتها

اسم الفاعل

صيغة المبالغة

اسم المفعول

الصفة المشبهة

اسم التفضيل

اسما الزمان والمكان

اسم المرة

اسم الآلة

اسم الهيئة

المصدر الميمي

النسب

التصغير

الابدال

الاعلال

الفعل الصحيح والمعتل

الفعل الجامد والمتصرف

الإمالة

الوقف

الادغام

القلب المكاني

الحذف


المدارس النحوية

النحو ونشأته

دوافع نشأة النحو العربي

اراء حول النحو العربي واصالته

النحو العربي و واضعه

أوائل النحويين


المدرسة البصرية

بيئة البصرة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في البصرة وطابعه

أهم نحاة المدرسة البصرية


جهود علماء المدرسة البصرية

كتاب سيبويه

جهود الخليل بن احمد الفراهيدي

كتاب المقتضب - للمبرد


المدرسة الكوفية

بيئة الكوفة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الكوفة وطابعه

أهم نحاة المدرسة الكوفية


جهود علماء المدرسة الكوفية

جهود الكسائي

الفراء وكتاب (معاني القرآن)


الخلاف بين البصريين والكوفيين

الخلاف اسبابه ونتائجه

الخلاف في المصطلح

الخلاف في المنهج

الخلاف في المسائل النحوية


المدرسة البغدادية

بيئة بغداد ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في بغداد وطابعه

أهم نحاة المدرسة البغدادية


جهود علماء المدرسة البغدادية

المفصل للزمخشري

شرح الرضي على الكافية

جهود الزجاجي

جهود السيرافي

جهود ابن جني

جهود ابو البركات ابن الانباري


المدرسة المصرية

بيئة مصر ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو المصري وطابعه

أهم نحاة المدرسة المصرية


جهود علماء المدرسة المصرية

كتاب شرح الاشموني على الفية ابن مالك

جهود ابن هشام الانصاري

جهود السيوطي

شرح ابن عقيل لالفية ابن مالك


المدرسة الاندلسية

بيئة الاندلس ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الاندلس وطابعه

أهم نحاة المدرسة الاندلسية


جهود علماء المدرسة الاندلسية

كتاب الرد على النحاة

جهود ابن مالك


اللغة العربية

لمحة عامة عن اللغة العربية

العربية الشمالية (العربية البائدة والعربية الباقية)

العربية الجنوبية (العربية اليمنية)

اللغة المشتركة (الفصحى)


فقه اللغة

مصطلح فقه اللغة ومفهومه

اهداف فقه اللغة وموضوعاته

بين فقه اللغة وعلم اللغة


جهود القدامى والمحدثين ومؤلفاتهم في فقه اللغة

جهود القدامى

جهود المحدثين


اللغة ونظريات نشأتها

حول اللغة ونظريات نشأتها

نظرية التوقيف والإلهام

نظرية التواضع والاصطلاح

نظرية التوفيق بين التوقيف والاصطلاح

نظرية محاكات أصوات الطبيعة

نظرية الغريزة والانفعال

نظرية محاكات الاصوات معانيها

نظرية الاستجابة الصوتية للحركات العضلية


نظريات تقسيم اللغات

تقسيم ماكس مولر

تقسيم شليجل


فصائل اللغات الجزرية (السامية - الحامية)

لمحة تاريخية عن اللغات الجزرية

موطن الساميين الاول

خصائص اللغات الجزرية المشتركة

اوجه الاختلاف في اللغات الجزرية


تقسيم اللغات السامية (المشجر السامي)

اللغات الشرقية

اللغات الغربية


اللهجات العربية

معنى اللهجة

اهمية دراسة اللهجات العربية

أشهر اللهجات العربية وخصائصها

كيف تتكون اللهجات

اللهجات الشاذة والقابها


خصائص اللغة العربية

الترادف

الاشتراك اللفظي

التضاد


الاشتقاق

مقدمة حول الاشتقاق

الاشتقاق الصغير

الاشتقاق الكبير

الاشتقاق الاكبر

اشتقاق الكبار - النحت

التعرب - الدخيل

الإعراب

مناسبة الحروف لمعانيها

صيغ اوزان العربية


الخط العربي

الخط العربي وأصله، اعجامه

الكتابة قبل الاسلام

الكتابة بعد الاسلام

عيوب الخط العربي ومحاولات اصلاحه


أصوات اللغة العربية

الأصوات اللغوية

جهود العرب القدامى في علم الصوت

اعضاء الجهاز النطقي

مخارج الاصوات العربية

صفات الاصوات العربية


المعاجم العربية


علم اللغة

مدخل إلى علم اللغة

ماهية علم اللغة

الجهود اللغوية عند العرب

الجهود اللغوية عند غير العرب


مناهج البحث في اللغة

المنهج الوصفي

المنهج التوليدي

المنهج النحوي

المنهج الصرفي

منهج الدلالة

منهج الدراسات الانسانية

منهج التشكيل الصوتي


علم اللغة والعلوم الأخرى

علم اللغة وعلم النفس

علم اللغة وعلم الاجتماع

علم اللغة والانثروبولوجيا

علم اللغة و الجغرافية


مستويات علم اللغة

المستوى الصوتي

المستوى الصرفي

المستوى الدلالي

المستوى النحوي

وظيفة اللغة

اللغة والكتابة

اللغة والكلام


تكون اللغات الانسانية

اللغة واللغات

اللهجات

اللغات المشتركة

القرابة اللغوية

احتكاك اللغات

قضايا لغوية أخرى


علم الدلالة

ماهية علم الدلالة وتعريفه

نشأة علم الدلالة

مفهوم الدلالة


جهود القدامى في الدراسات الدلالية

جهود الجاحظ

جهود الجرجاني

جهود الآمدي

جهود اخرى

جهود ابن جني

مقدمة حول جهود العرب


التطور الدلالي

ماهية التطور الدلالي

اسباب التطور الدلالي

تخصيص الدلالة

تعميم الدلالة

انتقال الدلالة

رقي الدلالة

انحطاط الدلالة

اسباب التغير الدلالي

التحول نحو المعاني المتضادة

الدال و المدلول

الدلالة والمجاز

تحليل المعنى


المشكلات الدلالية

ماهية المشكلات الدلالية

التضاد

المشترك اللفظي

غموض المعنى

تغير المعنى

قضايا دلالية اخرى


نظريات علم الدلالة الحديثة

نظرية السياق

نظرية الحقول الدلالية

النظرية التصورية

النظرية التحليلية

نظريات اخرى

النظرية الاشارية

مقدمة حول النظريات الدلالية

موضوعات أخرى
الإدغام/ مخارج الحروف وأصنافها
المؤلف:
ابن السّراج النحوي
المصدر:
الأصول في النحو
الجزء والصفحة:
ج3، ص399-404
2025-12-21
42
الإدغام(1)
قال أبو بكر: أصل حروف العربية تسعة وعشرون حرفا(2) الهمزة الالف الهاء العين الحاء الغين الخاء القاف الكاف الضاد الجيم الشين الياء اللام الراء النون الطاء الدال التاء الصاد الزاي السين الظاء الذال الثاء الفاء الباء الميم الواو وتكون خمسة وثلاثين حرفا (3) مستحسنة النون الخفيفة وهمزة بين بين والالف الممالة والشين كالجيم والصاد كالزاي وألف التفخيم ويكون اثنين وأربعين حرفا بحروف غير مستحسنة .
مخارج الحروفِ سنةَ عَشَرَ (4):
فللحق ثلاثة، فأقصاها مخرجاً الهمزة والهاء والألف. والأوسط: العين والحاء. والأدنى مِنَ الفم : الغينُ والخاء. الرابع: أقصى اللسان، وما فوقَهُ مِنَ الحَنَكِ: القافُ. الخامس: أسفل من موضع القافِ مِنَ اللسان قليلا، ومما يليه من الحَنَكِ: الكافُ السادس: وسط اللسان بينه وبين وسط الحَنَكِ: الجيم والشينُ والياءُ السابع: مِنْ بين أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس: الضاد الثامن: مِنْ [بين أول ](5) حافة اللسان، من أدناها (6) إلى منتهى طرف اللسان ما بينهما وبين ما يليها من الحنك الأعلى مما فويق الضاحك (7)، والناب، والرباعية (8) والثنية (9): مخرج اللام . التاسع : النون، وهي من طرف اللسان بينه وبين ما فُويق الثنايا. العاشر : وَمِنْ مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلاً لانحرافه إلى اللام : مخرج الراء. الحادي عشر : ومما (10) بين طرف اللسان وأصول الثنايا: مخرج الطاء والدال والتاء . الثاني عشر : يما بينَ اللسان وفُويق الثنايا السفلى (11) : مخرج الزاي
والسين والصاد . الثالث عشر : مما بين طرف اللسان وأطراف الثنايا مخرج الظاء والثاء والذال الرابع عشر : ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا: مخرج الفاء الخامس عشر ومما بين الشفتين الباء والميم والواو السادي عشر ومن الخياشيم مخرج النون الخفيفة أصناف هذه الحروف أحد عشر صنفا : المجهورة والمهموسة والشديدة والرخوة والمنحرف والشديد الذي يخرج معه الصوت والمكررة واللينة والهاوي والمطبقة والمنفتحة
الاول: المجهورة (12):
وهي تسعة عشر حرفا الهمزة والالف والعين والغين والقاف والجيم والياء والضاد واللام والزاي والراء والطاء والدال والنون والظاء والذال والبقاء والميم والواو. فالمجهورة كل حرف أشبع الاعتماد في موضعه ومنع النفس أن يجري معه حتى ينقضي الاعتماد يجري الصوت إلا أن النون والميم قد يعتمد لهما في الفم والخياشيم فتصير فيهما غنة والدليل على ذلك أنك لو أمسكت بأنفك ثم تكلمت بهما رأيت ذلك قد أخل بهما.
الثاني: المهموسة (13): وهي عشرة أحرف الهاء، والحاءُ (14)، والحاء، والكاف، والسين، والشين، والتاء، والصاد والثاءُ والفاء وهو حرف أضعف الاعتماد في موضعه حتى جرى معه النفسُ وأَنتَ تعرفُ ذلك إذا اعتبرت فرددت الحرف مع جري النفس ](15) وَلَوْ أَردتَ ذلك في المجهورة لم تقدر عليه. الثالث : الشديدُ مِنَ الحروفِ :هو الذي يمنع الصوت أن يجري فيه، وهي ثمانية أحرفٍ : الهمزة، والقاف، والكافُ، والجيمُ، والطاء، والتاء والباء، والدال، فلو أردتَ مَدَّ صوتك بالحرف الشديدِ لَم يَجْرِ لكَ، وذلكَ أَنَّكَ لو قلت: أَلحَجَ، لَمْ يَجْرِ لكَ مد الصوت بالجيم . الرابع: الحروف الرخوة: الهاء، والحاء، والغين والخاء، والشين، والصاد والضاد، والزائي، والسين، والظاء، والثاء، والذال، والفاء، وذلك أَنكَ إذا قلت : الطَّس، وانقض، وأشباه ذلك أجريت فيه الصوت إِن شئتَ، أَما «العين» فبين الرخوة والشديدةِ، تصل إلى الترديد فيها لشبهها بالحاء.
الخامس: الحرف المنحرف:
وهو حرف شديد جرى فيه الصوت لانحراف اللسان مع الصوت ولم يعترض على الصوت كاعتراض الشديدة وهو اللام وإن شئت مددت فيه الصوت وليس كالرخوة لان طرف اللسان لا يتجافى عن موضعه وليس يخرج الصوت من موضع اللام ولكن من ناحيتي مستدق اللسان فويق ذلك .
السادس: الشديد الذي يخرج معه الصوت:
لأن ذلك الصوت غنة من الانف(16) فإنما تخرجه من أنفك واللسان لازم لموضع الحرف لأن لو امسكت بأنفك لم يجر معه صوت وهو النون والميم . السابع: المكرر: وهو حرف شديد جرى فيه الصوت لتكريره وانحرافه الى اللام فتجافى للصوت كالرخوة ولو لم يكرر يجر الصوت فيه وهو الراء . الثامن: اللينة: الواو والياء لان مخرجهما يتسع لهواء الصوت أشد من اتساع غيرها.
التاسع : الهاوي : حرف اتسعَ لهواء الصوتِ مخرجُهُ أَشدُّ من اتساع مخرج الياء والواو، لأنك قد نضم شفتيك في الواوِ وترفعُ لِسَانَكَ في الياءِ قِبَلَ الحَنَكِ، وهي الألف، وهذه الثلاثة أخفى الحروف لاتساع مخرجها، وأخفاهُنَّ وأوسعهنَّ مخرجاً الألف ثُمَّ الياءُ ثُمَّ الواو(17) . العاشر : المطبقة :هي أربعة : الصاد والضاد، والطاء، والظاء. الحادي عشر : المُنفتحة : وهُوَ كُل ما سوى المطبقةِ مِنَ الحروفِ، لأنَّكَ لا تُطبق لشيء منهنَّ لسانك ترفعه إلى الحَنَكِ، وهذهِ (18) الأربعةُ الأحرفُ إذا وضعت لِسَانَكَ في مواضعهن انطبق لسانُكَ من مواضعهِنَّ إلى ما حاذى الحَنَكَ الأعلى مِنَ اللسان، ترفعه إلى الحَنَكِ، فإذا وضعت لِسَانَكَ فالصوت محصورٌ فيما بين اللسان والحَنَكِ إلى موضع الحروفِ وأَمَّا الدال والزاي ونحوهما فإنما ينحصر الصوتُ إذا وضعت لِسَانَكَ في مواضعهن، ولولا الإطباق لصارت الطاء دالا، والصاد سيناً، والظاء ذالاً، ولخرجت الضادُ مِنَ الكلام لأنه ليس شيءٌ من موضعها وغيرها .
__________________
1-في الاصل يتلوه قبل باب الادغام والتصحيح من ب
2-في المقتضب 1/192 اعلم أن الحروف العربية خمسة وثلاثون حرفا منها ثمانية وعشرون لها صور والحروف السبعة جارية على الالسن مستدل عليها في الخط بالعلامات لها صور في المشافهة فموجودة أما سيبويه فأصل حروف العربية عنده تسعة وعشرون حرفا أنظر: الكتاب 2/404. والجدير بالذكر أن سيبويه قدم الكاف على القاف وترتيب ابن السراج أقرب الى الصواب .
3-في الاصل مروعا والتصحيح من ب .
(4) في عدد المخارج خلاف فمذهب الخليل وبعض علماء القراءات أنها سبعة عشر مخرجاً، يزيدون مخرجاً للحروف الجوفية. وعلى مذهب سيبويه وجمهور النحاة والقراء ستة عشر وعلى مذهب الجرمي. والفراء أربعة عشر وانظر: النشر لابن الجزري .
(5) زيادة من «ب».
(6) من أدناها : ساقط في «ب».
(7) الضاحك والضاحكة : أول الأضراس خلف الناب مباشرة.
(8) الرباعية أحد أسنان مقدم الفم من القواطع بين الناب والثنية.
(9) الثنية : أحد سني مقدم الفم مما يلي الرباعية.
(10) في الأصل: ومن ما .
(11) حدد ابن السراج الثنايا بأنها السفلى وهو مراد سيبويه، إذ قال2/405. ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي والسين والصاد
12-المجهور: حرف أشبع الاعتماد في موضعه ومنع النفس أن يجري معه حتى ينقضي الاعتماد عليه وانظر: الكتاب 2/45.
(13) بدأ المبرد في المقتضب 1/195بالحروف المهموسة خلافاً لسيبويه وابن السراج اللذين ذكرا أولاً الحروف المجهورة. انظر: الكتاب 2/405والحروف المهموسة أضعف
الاعتماد في موضعه حتى جرى النفس معه .
(14) الحاء : ساقطة في «ب».
(15) ما بين القوسين ساقط في «ب».
16-في ب من الالف وهو خطأ
(17) ما بين القوسين ساقط من «ب».
(18) في (ب) وهي .
الاكثر قراءة في الادغام
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)