من آداب قراءة القرآن العظيم / الإخلاص والاستعاذة والبسملة
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج3، ص 17 ــ 19
2025-12-08
29
ومنها: الإخلاص في قراءته كما عرفت آنفًا.
ومنها: الاستعاذة قبل الشروع في قراءته؛ للأمر بذلك فيه بنصّ قوله سبحانه: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: 98]، وورد في تفسيره انّ من تأدّب بأدب اللّه أدّاه الى الفلاح الدائم [1]، وانّ الرجيم أخبث الشياطين [2]، والأفضل الاستعاذة في افتتاح كلّ سورة ايضًا، لوروده بالخصوص [3].
ومنها: البسملة قبل الشروع في قراءته؛ لما نطق من الأخبار بفضل ابتداء كل أمر بها، ولعظم فضلها، فقد ورد انّ من اراد ان ينجيه اللّه من الزبانية فليقرأ: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم تسعة عشر حرفًا، ليجعل اللّه بكلّ حرف منها جُنّة من واحد منهم [4]، وانّ من قرأ: (بسم اللّه الرحمن الرحيم) كتب اللّه له بكلّ حرف أربعة آلاف حسنة، ومحا عنه أربعة آلاف سيّئة، ورفع له أربعة آلاف درجة [5]، وتحفظه الملائكة الى الجنّة [6]، وهو شفاء من كلّ داء [7]، وانّ من قال: بسم اللّه الرحمن الرحيم بنى اللّه له في الجنّة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء، في كلّ قصر ألف [8] بيت من لؤلؤة بيضاء، في كلّ بيت سبعون ألف سرير من زبرجدة خضراء، فوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس وإستبرق، وعليه زوجة من الحور العين، ولها سبعون ألف ذوابة مكلّلة بالدرّ والياقوت، مكتوب على خدّها الأيمن: محمّد رسول اللّه، وعلى خدّها الأيسر: عليّ وليّ اللّه، وعلى جبينها الحسن، وعلى ذقنها: الحسين، وعلى شفتيها: بسم اللّه الرحمن الرحيم، و هي لمن يقول بالحرمة والتعظيم: بسم اللّه الرحمن الرحيم [9]، وانّ من كان في صحيفته قبضة: (بسم اللّه) أعتقه اللّه من النّار، والقبضة مائة مرّة [10].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السّلام: 17 حديث 3.
[2] تفسير العياشي: 2/270 حديث 67 في تفسير: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: 98].
[3] وسائل الشيعة: 4/848 باب 14 حديث 2 عن تفسير العياشي.
[4] مجمع البيان: 1/19 في فضل بسم اللّه الرحمن الرحيم.
[5] تفسير البرهان: 1/43 حديث 29.
[6] مستدرك وسائل الشيعة: 1/316 باب 45 حديث 23.
[7] تفسير البرهان: 1/42 حديث 20.
[8] في المطبوع: سبعون ألف.
[9] تفسير البرهان: 1/43 حديث 30.
[10] مستدرك وسائل الشيعة: 1/316 باب 45 حديث 23.
الاكثر قراءة في آداب العلم والعبادة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
