[1] ثواب الأعمال : 47 باب ثواب من كان القرآن حديثه والمسجد بيته .

[2] ثواب الأعمال : 46 باب ثواب الاختلاف إلى المساجد .

[3] الخصال : 2 / 342 باب سبعة في ظل عرش اللّه يوم القيامة ، عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : سبعة يظلهم اللّه في ظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه : امام عادل ، وشاب نشأ في عبادة اللّه عزّ وجلّ ، ورجل قلبه متعلّق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود اليه ، ورجلان كانا في طاعة اللّه عزّ وجلّ فاجتمعا على ذلك وتفرقا ، ورجل ذكر اللّه خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال : اني أخاف اللّه ، ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا يعلم [ خ . ل : تعلم ] شماله ما يتصدق بيمينه .

[4] المقنع : 7 ، وثواب الأعمال : 74 حديث 1 .

[5] ثواب الأعمال : 46 باب ثواب المشي إلى المساجد حديث 1 ، وفي الفقيه : 1 / 152 حديث 702 ( إلى الأرضين السابعة ) .

[6] ثواب الأعمال: 212 باب ثواب الصمت والمشي إلى بيت اللّه عزّ وجلّ حديث 1.

[7] عقاب الأعمال : 340 باب يجمع عقوبات الاعمال حديث 1 .

[8] الكافي : 3 / 489 باب النوادر حديث 14 .

[9] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 226 باب 2 حديث 1 .

[10] الوسائل : 3 / 555 باب 69 حديث 7 .

[11] وسائل الشيعة : 3 / 510 باب 30 حديث 3 .

[12] وسائل الشيعة : 3 / 510 باب 30 حديث 5 .

[13] المخدع : البيت الصغير الذي يكون داخل البيت الكبير . مجمع البحرين [ منه ( قدس سره ) ] .

[14] الفقيه : 1 / 259 باب 56 حديث 1178 .

[15] وسائل الشيعة : 3 / 551 باب 64 حديث 2 .

[16] الفقيه : 1 / 147 باب 37 حديث 680 .

[17] مستدرك الوسائل : 1 / 237 باب 41 حديث 1 ، والفقيه : 1 / 148 حديث 683 .

[18] ثواب الأعمال : 49 باب ثواب الصلاة في المسجد الحرام حديث 1 ، والفقيه : 1 / 147 باب 37 حديث 679 .

[19] كامل الزيارات : 20 باب 4 حديث 2 ، بسنده عن مرازم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الصلاة في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره ، وصلاة في مسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي . . الحديث .

[20] الكافي : 4 / 525 باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وأفضل بقعة فيه حديث 1 .

[21] وسائل الشيعة : 3 / 539 باب 53 حديث 7 .

[22] كما صرح بذلك الفقهاء كما جاء في جواهر الكلام كتاب الحج .

[23] قال الصادق عليه السّلام : انّما سمّي مسجد الخيف لأنّه مرتفع من الوادي ، وما ارتفع عن الوادي يسمّى خيفا . [ منه ( قدس سره ) ] . وسائل الشيعة : 3 / 534 باب 50 حديث 1 .

[24] الفقيه : 1 / 149 باب 36 حديث 690 .

[25] كامل الزيارات : 21 باب 4 حديث 5 .

[26] كامل الزيارات : 21 باب 4 حديث 3 .

[27] الكافي : 4 / 554 باب المنبر والروضة ومقام النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حديث 3 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على ترعة من ترع الجنّة ، وقوائم منبري ربّت في الجنّة ، قال : قلت : هي روضة اليوم ؟ قال : نعم ، إنّه لو كشف الغطاء لرأيتم . وفي صفحة 556 حديث 13 ، بسنده عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : الصلاة في بيت فاطمة عليها السّلام أفضل أو في الروضة ؟ قال : في بيت فاطمة عليها السّلام .

[28] الكافي : 4 / 560 باب اتيان المشاهد وقبور الشهداء حديث 1 ، بسنده عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لا تدع اتيان المشاهد كلها ، مسجد قبا ؛ فإنه المسجد الذي اسّس على التقوى من أول يوم ، ومشربة أم إبراهيم ، ومسجد الفضيخ ، وقبور الشهداء ، ومسجد الأحزاب وهو مسجد الفتح . قال : وبلغنا ان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا اتى قبور الشهداء قال : السّلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ، وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح « يا صريخ المكروبين ، و يا مجيب دعوة المضطرين اكشف همّي وغمّي وكربي كما كشفت عن نبيك همّه وغمّه وكربه ، وكفيته هول عدوه في هذا المكان » .

[29] الكافي : 4 / 566 باب مسجد غدير خم حديث 2 ، بسنده عن حسان الجمال ، قال : حملت أبا عبد اللّه عليه السّلام من المدينة إلى مكّة فلمّا انتهينا إلى مسجد الغدير نظر إلى ميسرة المسجد فقال : ذلك موضع قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حيث قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، ثم نظر إلى الجانب الآخر فقال : ذلك موضع فسطاط أبي فلان وفلان وسالم مولى أبي حذيفة وأبي عبيدة الجرّاح ، فلمّا ان رأوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض : انظروا إلى عينيه تدور كأنّهما عينا مجنون ، فنزل جبرئيل عليه السّلام بهذه الآية وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ .

[30] الفقيه : 1 / 151 باب 37 حديث 699 ، بسنده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري أنه قال : صلّى بنا علي عليه السّلام ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ، ونحن زهاء مائة الف رجل ، فنزل نصرانيّ من صومعته ، فقال : من عميد هذا الجيش ؟ فقلنا : هذا ، فاقبل اليه فسلّم عليه ، فقال : يا سيّدي ! أنت نبيّ ؟ فقال : لا ، النبي سيّدي ، قد مات ، قال : فأنت وصيّ نبيّ ؟ قال : نعم ، ثم قال له : اجلس ، كيف سألت عن هذا ؟ قال : انا بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع - وهو براثا - وقرأت في الكتب انه لا يصلّي في هذا الموضع بهذا الجمع الّا نبيّ أو وصيّ نبيّ ، وقد جئت اسلم ، فأسلم وخرج معنا إلى الكوفة ، فقال علي عليه السّلام : فمن صلّى هاهنا ؟ قال : صلّى عيسى بن مريم عليه السّلام وامّه ، فقال له علي عليه السّلام : أفأخبرك من صلّى هاهنا ؟ قال : نعم ، قال : الخليل عليه السّلام .

[31] المحاسن : 55 باب 66 ثواب الصلاة في بيت المقدس حديث 84 .

[32] الكافي : 3 / 492 باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة 3 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سمعته يقول : نعم المسجد مسجد الكوفة ، صلّى فيه الف نبي وألف وصيّ ، ومنه فار التنور ، وفيه نجرت السفينة ، ميمنته رضوان اللّه، ووسطه روضة من رياض الجنّة ، وميسرته مكر ، فقلت لأبي بصير : ما يعني بقوله مكر ؟ قال : يعني منازل السلطان. وفي 493 حديث 9 ، بسنده عن أبي جعفر عليه السّلام قال : مسجد كوفان روضة من رياض الجنّة ، صلّى فيه الف نبيّ وسبعون نبيّا ، وميمنته رحمة ، وميسرته مكر ، فيه عصا موسى ، وشجرة يقطين ، وخاتم سليمان ، ومنه فار التّنور ، ونجرت السفينة ، وهي صرّة بابل ، ومجمع الأنبياء عليهم السّلام . والمؤلف قدس سره جمع بين الروايتين تقريبا .

[33] الكافي : 3 / 490 باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة وفضل الصلاة فيه حديث 1 .

[34] الكافي : 3 / 491 باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة وفضل الصلاة فيه حديث 2 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه وهو في مسجد الكوفة ، فقال : السّلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة اللّه وبركاته ، فردّ عليه ، فقال : جعلت فداك انّى أردت المسجد الأقصى فأردت ان اسلّم عليك واودّعك ، فقال له : وايّ شيء أردت بذلك ؟ فقال : الفضل جعلت فداك ، قال : فبع راحلتك وكل زادك ، وصلّ في هذا المسجد ، فانّ الصلاة المكتوبة فيه حجّة مبرورة ، والنافلة عمرة مبرورة ، والبركة فيه على اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر . وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمؤمنين ، وعين من ماء طهر للمؤمنين ، منه سارت سفينة نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق ، وصلى فيه سبعون نبيا وسبعون وصيّا انا أحدهم - وقال بيده في صدره - ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحوائج الا اجابه اللّه وفرّج عنه كربته . أقول : المكر المصرح به في الحديث لعل سوق الكوفة كان في يسار المسجد ، أو ان منزل الولاة والسلطان كان على يسار المسجد فتفحص .

[35] الكافي : 3 / 492 باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة وفضل الصلاة فيه حديث 3 .

[36] الكافي : 8 الروضة / 255 حديث 363 ، بسنده عن أبي حمزة قال : ان اوّل ما عرفت علي بن الحسين عليهما السّلام انّي رأيت رجلا دخل من باب الفيل فصلّى أربع ركعات فتبعته حتى اتى بئر الزكاة [ خ . ل : بئر الركوة ] وهي عند دار صالح بن علي ، وإذا بناقتين معقولتين ومعهما غلام اسود ، فقلت له : من هذا ؟ فقال : هذا علي بن الحسين عليهما السّلام ، فدنوت اليه فسلّمت عليه وقلت له : ما أقدمك بلادا قتل فيها أبوك وجدّك ؟ ! فقال : زرت أبي وصلّيت في هذا المسجد ، ثم قال : ها هو ذا وجهي صلّى اللّه عليه.

[37] كامل الزيارات : 31 باب 8 حديث 13 ، بسنده قال أبو جعفر عليه السّلام لا تدع يا أبا عبيدة الصلاة في مسجد الكوفة ولو اتيته حبوا ، فانّ الصلاة فيه بسبعين صلاة في غيره من المساجد .

[38] الفقيه 1 / 150 باب 37 حديث 697 .

[39] مصباح الزائر الفصل الخامس . ذكر صلاة الحاجة في مسجد الكوفة .

[40] في الأصل : الفارق الأعظم .

[41] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 236 باب 39 حديث 4 ، بتصرف ، وفي آخر الحديث : أولئك الذين أفلج اللّه حججهم وضاعف نعمهم ، فهم المستبقون الفائزون القانتون ، يحبّون ان يدرءوا عن أنفسهم ، يحلون بعدل اللّه عن لقائه [ خ . ل : ويخافون عدل اللّه عند لقائه ] واسرعوا في الطاعة فعملوا ، وعلموا انّ اللّه بما يعملون بصير ، ليس عليهم حساب ولا عذاب ، يذهب الضغّن ، يطهر المؤمنين . .

[42] التهذيب : 6 / 31 باب 10 حديث 57 ، بسنده عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : قلت له : ايّ البقاع أفضل بعد حرم اللّه وحرم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ فقال : الكوفة يا أبا بكر ، هي الزكيّة الطاهرة ، فيها قبور النبيين المرسلين وغير المرسلين ، والأوصياء الصادقين ، وفيها مسجد سهيل الذي لم يبعث اللّه نبيّا الّا وقد صلّى فيه ، وفيها يظهر عدل اللّه ، وفيها قائمه والقوام من بعده ، وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين .

[43] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 236 باب 39 حديث 3 ، بسنده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انّه قال : يا أبا محمد ! كأنّي أرى نزول القائم عليه السّلام في مسجد السهلة بأهله وعياله . قلت : يكون منزله ؟ قال : نعم ، هو منزل إدريس عليه السّلام ، وما بعث اللّه نبيّا الّا وقد صلّى فيه ، والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وما من مؤمن ولا مؤمنة الّا وقلبه يحنّ اليه ، وما من يوم ولا ليلة الّا والملائكة يأوون إلى هذا المسجد يعبدون اللّه فيه ، يا أبا محمد ! اما انّي لو كنت بالقرب منكم ما صلّيت صلاة الّا فيه ، ثم إذا قام قائمنا عليه السّلام انتقم للّه ورسوله ولنا أجمعين .

[44] الحديث المتقدم وفي المتن : إليها ، بدلا من : أليه .

[45] الحديث السالف - أيضا - .

[46] التهذيب : 6 / 31 باب 10 حديث 57 .

[47] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 236 باب 39 حديث 1 .

[48] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 236 باب 39 حديث 4 .

[49] الكافي : 3 / 495 باب مسجد السهلة حديث 3 .

[50] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 237 باب 39 حديث 8 .

[51] التهذيب : 6 / 38 باب 10 حديث 77 .

[52] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 241 باب 54 النوادر حديث 11 و 13 .