باستثناء النزول الإجمالي للقرآن الكريم ، وسواء قلنا بنزوله على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم محكما إجمالا ، أو نزوله إلى السماء الدنيا ، فإن تنزيل القرآن بدأ بسورة العلق في مكة. فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أول ما نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : {بسم الله الرحمن الرحيم اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ... } [العلق : 1] «1».

و قال الزنجاني : الصحيح أن أول ما نزل من القرآن قوله تعالى : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ... «2».

وآخر ما نزل من السور {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } [النصر : 1] ‏. وقال اليعقوبي : «و قيل آخر ما نزل من الآيات‏ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة : 3] وهي الرواية الصحيحة الثابتة الصريحة. وكان نزولها يوم النص على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه بغدير خم» «3».

وقيل‏ «4» آخر ما نزل قوله تعالى : {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ } [البقرة : 281] ‏. قال الماوردي : هذه الآية نزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى. وقيل آخر آية نزلت آية تحريم الربا «5».

هذا ، ومن المؤكد أن اختلاف الروايات في آخر ما نزل من آيات القرآن ، سببه هو غلبة ظن الرواة ، واجتهاداتهم ، فكل منهم يروي آخر ما سمع من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قبيل مرضه ، ثم فارقه. كما يحتمل أن تنزل الآية فيتلوها الرسول مع ما بعدها مما سبق أن نزل ، لتكتب معا فيظن السامع أن ما يتلوه الرسول هو آخر ما نزل.

وكانت الآيات تنزل طيلة الحياة النبوية بعد البعثة ، لا على تسلسلها الوارد في المصحف المدون ، فلربما نزلت آية أو بضعة آيات من سورة ، ثم نزلت آيات أخر من سورة أخرى ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بتعليم من اللّه تعالى يلحق الآيات بسورها ، فيقول :

(ألحقوا الآية كذا بالسورة كذا ...) قال ابن عباس : كان جبرائيل إذا نزل على النبي بالوحي يقول له ضع هذه الآية في سورة كذا في موضع كذا «6».

و دلّ استقراء الأحاديث ، أن أكثر القرآن نزل مفرّقا «7» وأن الملك الأمين كان يقرئ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما نزل من القرآن الكريم كل عام ، وأن جبرائيل عرض القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرتين في العام الأخير من حياته الكريمة «8».

______________________________

(1) انظر مجلة رسالة الإسلام ، بغداد 9 و10 السنة الثانية ، ص 29.

(2) الزنجاني : تاريخ القرآن ، ص 30.

(3) تاريخ اليعقوبي ، ج 2/ 35.

(4) الطبرسي : مجمع البيان ج 2/ 394 ، النيسابوري : أسباب النزول ، ص 9.

(5) البرهان ، ج 1/ 210.

(6) اليعقوبي : تاريخ اليعقوبي ، ج 2/ 36.

(7) الزنجاني : تاريخ القرآن ، ص 32.

(8) ابن كثير : فضائل القرآن ، ص 3.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

انطلاق الجلسة البحثية الأولى ضمن فعاليات اليوم الثاني للمؤتمر العلمي حول فتوى الدفاع الكفائي

سماحة السيد الصافي يدعو إلى الاهتمام بكتاب نهج البلاغة والسعي لفهمه ونشر معارفه

متحف الكفيل: نعتمد معايير علمية دقيقة في آليّة الخزن والترميم للمقتنيات المتحفية

العتبة العباسية المقدسة تناقش مع العتبة العسكرية المقدسة سبل الحفاظ على الإرث التراثي

الآخبار الصحية

تغيير بسيط في نمط التفكير قد يحدث فرقا كبيرا لصحة الدماغ ؟

لماذا ينعشنا المشروب الساخن في الطقس الحار؟

علماء يكتشفون فئة دم فريدة من نوعها في العالم !

لماذا ينصح الأطباء بزيت الزيتون يوميا؟

الآخبار التكنلوجية

حساس الإطارات.. ما هو وعلامات تلفه وكيفية صيانته؟

ما معنى أودي Quattro؟ سر الأداء والتميز الهندسي ؟!

فصل الشاحن أم الهاتف أولا؟.. عادات بسيطة تطيل عمر البطارية

تعود للقرن الرابع قبل الميلاد.. اكتشاف بقايا "إيمت" المصرية

مواضيع ذات صلة

مدة نزول القران

خصائص نزول سورة العلق

زمان نزول القرآن

 ما نزل مفرقاً وما نزل جمعاً

ما نزل مشيعاً وما نزل مفرداً

أول ما نزل وآخر ما نزل

 هل نزل القرآن في شهر رجب أوفي شهر رمضان؟

النزول الدفعي والتدريجي للقرآن الكريم

اول وآخر ما نزل من القرآن

نزول القرآن

علم نزول القرآن

أخر ما نزل من القرآن