0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

اُذْكُرُوا انْقِطَاعَ اَللَّذَّاتِ وبَقَاءَ اَلتَّبِعَاتِ

المؤلف:  ألسيد مُحمد صادق مُحمد رضا الخِرسان

المصدر:  أخلاقِ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السلام)

الجزء والصفحة:  75-76

29-9-2020

2478

+

-

20

قال علي :(عليه السلام):(اُذْكُرُوا انْقِطَاعَ اَللَّذَّاتِ وبَقَاءَ اَلتَّبِعَاتِ).

الدعوةُ إلى مُوازَنَةِ تَصَرُّفَاتِ الإنسانِ وأنْ يُفَكِّرَ ويتأَمَّلَ جَيِّداً فيما يَنوي القِيامَ بهِ مِن أعمالٍ مَمنوعَةٍ شَرعاً أو عُرفاً أو قانوناً بِكُلِّ ما لها مِن لوازمَ تَتَرتَّبُ على ذلكَ العُنوان.

لأنَّ خِلافَ ذلكَ يجعَلُ الإنسانَ في وَضعٍ حَرِجٍ وأَمَامَ مُساءَلَةٍ ومُحاسَبَةٍ عَن تَصَرُّفاتِهِ الشَّخصِيَّةِ، بَينما لو تَوازَنَ في تَصَرُّفاتِهِ ولم يتجاوَزِ الحُدُودَ المَرسُومَةَ بحُدودِ دائرتِهِ كإنسانٍ، مُسلِمٍ، مُلتَزِمٍ، مُتَحَضِّرٍ، مُثَقَّفٍ، مُحافِظٍ على سُمعَتِهِ الاجتماعيةِ -فإذا لم يتجاوزْ -كانَ آمِناً مِن هذهِ المُساءَلَةِ.

ولذا فالإمامُ (عليهِ السَّلامُ) يهتِفُ لِكُلِّ مَن يُقدِمُ على عَمَلٍ غيرِ لائِقٍ: أنْ يَحسِبَ للأمرِ حِسابَهُ ولا ينساقُ وراءَ غَضَبِهِ، شهوَتِهِ، رَغبَتِهِ، مَصلَحَتِهِ الشَّخصيَّةِ، مُراهَنَتِهِ ... لأنَّهُ لا تراجُعَ بعدَ الآنِ لالتصاقِ التُّهمَةِ والتَّبِعَةِ بِهِ مَهمَا كاَن عُنوانُهُ الاجتماعيُّ أو محاولاتُهُ لسَدِّ الأفواه. والسِّرُ في هذا الشِياعِ بالرَّغمِ مِن التَّكَتُّمِ هُوَ تجَرُّؤهُ على حُرُمَاتٍ لم يَكُنْ مأذوناً لهُ بها، فكانَ جَزاؤهُ الفضيحةَ وشِياعَ الأمرِ بالشَّكلِ الذي لا يَخدِمُهُ في كثيرٍ مِنَ الحالاتِ والمَجالاتِ.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد