الاعلال
المؤلف:
عبد القاهر الجرجاني
المصدر:
المفتاح في الصرف
الجزء والصفحة:
ص104- ص 111
18-02-2015
5662
او العقد
[وهي عشر مسائل متفرقة في أحكام إعلال بعض الكلمات والأمثلة]
1 - عقدة: [قلب الواو ياء للإدغام] (1) :
متى اجتمعت الواو والياء ، وسبقت الأولى بالسكون قلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، نحو: سَيَّد ومَيِّت وجَيَد وهَيِّن وحَيِّز وطَيِّىء ، أصلها (2) : سَيْودِ ومَيْوِت وجَيْوِد (3) وهَيْوِن وحَيْوِز وطَيْوِىء (4) .
ص104
2 - عقدة: [قلب الواو التي هي لام فُعول ياء]:
كل جمع على [فُعول] ولامه واو قلبت ياء تخفيفاً ، في نحوه:
عُصِيّ [ودُلِيّ] وحُقِيّ، أصلها: عُصُووٌ ودُلُوو وحُقُووٌ ، إلا في نُحُو ،
ونُجُوّ/وصُوم وعُتُو ، وقيل قلبت ياء في : صُوم وعُتُو ، تقول : صِيَّم [و 17]
وعُتِيّ .
وإذا كان الجمع على "أفْعُل " قلبت ياءً أيضاً ، في نحو: أدْلٍ وأحْقٍ، أصلهما : أدْلُوٌ وأحْقُوٌ .
3 - عقدة : كل جمع على "فُعُول " ولامه صحيح ، كقُوُوس ، قُدّم اللاّم على العين ، [فَـ]صار: قُسُوْو ، فاجتمعت الواوان طرفاً ، فانقلبتا ياء مدغما ، فصار قُسِيّاً ، فكسر القاف إتباعاً لما بعدها [فصارت : قِسِي]، فوزنها " فِلِيع " لا " فِعِيل ".
ص105
4 - عقدة: متى كان لام الكلمة واواً وانكسر ما قبلها ، قلبت ياءً لانكسار ما قبلها ، في نحو: غازية ودالية، أصلهما : غَازِوَة ودالِوَة ، من الغزو والدّلو.
وكذا كلّ جمع على "فِعَال " ، والواو ساكنة في الواحد ، وبعدها ألف ، واللاّم صحيح ، كسِيَاط وحِيَاض وثيَاب، بخلاف : طِوَال ، لتحرّك الواو في الواحد ، وثوَرَة، لفقد ألف ، وخُوان لفقد الجمع ، ورِواء، لأنّ اللاّم حرف علة.
وتقلب الياء واواً إذا انضمّ ما قبلها ، كَـ : مُوْسِر في مُيْسِر.
ص106
ويعكس إِذا انكسر ما قبل الواو ، كَـ : إِيعاد في : إِوْعَاد ، وإِيجاد في إوْجاد.
5 - عقدة : كل مصدر على "فِعَال " تقلب الواو ياء ، في .نحو: صِيام وقِيام ، لوقوعها بعد كسرة ، وبعدها ألف ، بخلاف : جَوار، وزَوال،
لأنها لا تقع بعد كسرة .
6 - عقدة : قلبت الواو همزة في الجمع ، في نحو: أوائِل،
أصلها : أواوِل ، فلما اكتنفت الألف / الواوان ، وقربت الأخيرة من [ظ 17]
ص107
الطرف قلبت الواو همزة، بخلاف : طواويس ونواويس، لبعد الأخيرة من الطرف بحاجز ، أما عَوَاوِر فأصلها : عَوَاوِير ، حذفت الياء ضرورة.
7 - عقدة : كلّ واوين اجتمعتا في أوّل الكلمة قلبت الأولى همزة ، في نحو: أواعد، وأواصل، وإنما تقلب همزة لكراهة اجتماع واوين في أولها، بخلاف : وُورِيَ وهُووِيَ ، لأنَّ الواو الثانية مدّة.
ص108
وإن اجتمعتا في وسط الكلمة بياء النسبة صحّتا في نحو: نَوَوِيّ وهَوَوِيّ.
8 - عقدة: متى اعتلّت عين "فَعَلَ " في الماضي فوقعت بعد ألف "فاعِل " همزت البتة ، في نحو: قَائِم وسَائِر وهَائِب . فإِن صحّت عين "فَعَلَ " فيه لم تهمز ، في نحو: عَاوِر وصَايِد.
9 - عقدة: الأشياء جمع شَيْء ، أصلها: أشْيِئَاء كأصْدِقَاء ، على وزن أفْعِلاء قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة ، فصار وزنها: لَفْعَاء .
ص109
وقال الكسائي : أفْعال، وقال الفرّاء : أفْعَاء.
ص110
10 - عقدة: تقلب ياء "فُعْلَى" اسماً ، واواً في نحو: طُوْبَى وكُوسَى.
ولا تقلب في الصفة ، ولكن يكسر ما قبلها ، فتسلم الياء ، نحو: مِشية حِيْكَى ، وقِسمة ضِيْزَى.
ص111
__________
(1) هذا العنوان زيادة ، وما جاء تحته في هذه العقدة مطابق - تقريبا - لما ذكره ابن جني . (شرح الملوكي 461) .
(2) يعني : أصل حرفي العلة الواو والياء ، وقد تكون : أصلها ، يعني أصل الكلمات . ذكر سيبويه حكم هذه العقدة في 4/ 365 تحت عنوان :
هذا باب ما تقليب الواو فيه ياء إذا كانت متحركة ، والياء قبلها ساكنة ، أو كانت ساكنة والياء بعدها متحركة.
وقال : وذلك قولك في فَيْعِل : سَيدَ وصَيَب ، وإنما أصلهما سَيْوِد وصَيْوِب ، وكان الخليل يقول : سَيَد : فَيْعِل . . .
وانظر المسألة في (نزهة الطرف 34 ، والممتع 2 / 498 - 499) . وزعم البغداديون أنّ وزن هذه الكلمات فَيْعَل بفتح العين، ثم غُيّر على غير قياس . (المنصف 2/ 16 ، الممتع 2 /499 ، وشرح الشافية 3/ 152 - 154 ، وأوضح المسالك 3/ 330).
(3) في الأصل واو العطف مكررة .
(4) في الأصل : "وطي و" ، وهو تحريف .
الاكثر قراءة في الاعلال
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
