قال الله تبارك وتعالى في سورة يس "وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل اعلى او تحت حرف النون) كُنْتُمْ صَادِقِينَ" (يس 48). قال الله جل جلاله "مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) وَاحِدَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ" (يس 49). قال الله عز وجل "فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا (~: لزوم المد الزائد في حرف الألف لورود الهمزة بعده) إِلَى (~: لزوم المد الزائد في حرف الالف لورود الهمزة بعده) أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ" (يس 50)، "فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً (إدغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ" (يس 50).
قال الله جل شأنه "قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا (قلى: الوقف اولى) هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ" (يس 52)، "قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من و تقرأ مم لوجود حرف باء بعدها) بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ" (يس 52)، "قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل اعلى او تحت حرف النون) مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ" (يس 52). قال الله عز وعلا "إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) وَاحِدَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ" (يس 53).
قال الله جلت قدرته "فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) شَيْئًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" (يس 54). قال الله جل ثناؤه "لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ" (يس 57). قال الله جلت آلاؤه "سَلَامٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) قَوْلًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) مِنْ رَبٍّ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي) رَحِيمٍ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي عند الوصل)" (يس 58).
حـروف الإدغـام ستة هي الياء والراء والميم واللام والواو والنون فإذا وقع حرف منها بعد النون الساكنـة أَو التنوين وجب إدغام النون الساكنة أَو التنوين فـي حرف الإدغام فـي بداية الكلمة التاليـة فـي حالة الوصل ما عدا فـي موضعين فـي القرآن الكريم هما قوله جل فـي علاه: "ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ" (القلم 1)، و "يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ" (يس 1-2).
تقسم أحكام التجويد الى أحكام الترقيق والتفخيم، أحكام همزة الوصل، أحكام اللام الساكنة، أحكام القلقلة، أحكام الإدغام العام المتجانس، أحكام الإدغام العام المتقاربين، أحكام النون الساكنة والتنوين، الإخفاء، الإقلاب، الإدغام أحكام النون والميم المشددتين، أحكام الميم الساكنة. و من تطبيقات احكام الاخفاء والادغام اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي كما قال الله تعالى في سورة يس "وَالشَّمْسُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ" (يس 38).
جاء في کتاب ضياء السالك الى أوضح المسالك للمؤلف محمد عبد العزيز النجار: ومن النون بشرطين، سكونها، ووقوعها قبل الباء، سواء كانا في كلمة أو كلمتين نحو: "انْبَعَثَ"، "مَنْ بَعَثَنَا". من الآية 52، من سورة يس "مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا" (يس 52)، ومثل النون: التنوين نحو: مؤمن بالله. قال الناظم مشيرا إلى ما تقدم من إبدال الميم من النون: وقيل "يا" اقلب ميما النون إذا كان مسكنا كمن بت ابنذا. أي: تقلب حرف النون ميما، إذا كان النون مسكنا قبل الحرف. "يا" مثل: من بت انبذا، أي: من قطع مودته فانبذه واتركه ولا تبال به، وهذا المثال حوى صورة النون الساكنة، قبل الباء في كلمة هي "انبذا"، وفي كلمتين وهما: "من بت". أن قلب النون ميما إنما هو في النطق لا غير، أما كتابة فتبقى صورة النون على حالها هذا: وكثيرا ما يعبر عن إبدال النون ميما بالقلب، كما فعل الناظم، والأولى أن يعبر عنه بالإبدال، لما عرفت من أن القلب إنما يكون في حروف العلة أو الهمزة.