51- عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة رضي الله عنها: منا خير الأنبياء وهو أبوك، ومنا خير الأوصياء وهو بعلك، ومنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة، ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك جعفر، ومنا سبطا هذه الأمة سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين وهما ابناك، ومنا المهدي وهو من ولدك. (منتخب الأثر للطف الله الصافي ص191).
52- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: الاستفادة من غيبة الامام المهدي"عج":لعل سائل يسال ما فائدة وجود الامام المهدي"عج" في زماننا ونحن لا نراه ولم نلتق به. وفي عقيدتنا المعلنة عن الامام الغائب عدم إمكان تسيير الأمور للأمّة الإسلاميّة بعد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلاَّ بالإمام، فغيبته تنافي ذلك. الجواب على هذا الاشكال إنَّ العقيدة بالمهدي الغائب ثابتة بالتواتر، يجب التسليم بها، لأنَّها من الغيب، ومن جهة أنَّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلمأخبر عنها، والروايات عن طريق كتب المسلمين متواترة لا يمكن انكارها وهي لا بد من الإيمان بها. ولاهمية الغيبة ونتائجها على الامة فقد احصي في كتب الشيعة ان هناك "500" حديث وردت عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والائمة المعصومين عليهم السلام. لذلك قام اعداء اهل البيت عليهم السلام بنشر أفكارهم المعارضة للغيبة فقالوا:أن الفكرة ومنشأها عوامل نفسية: لان فكرة الغيبة وليدة جاءت بسبب الكبت النفسي الذي عاشه الشيعة بسبب اضطهادهم من الحكومات الظالمة. التي تعاقبت عليهم خاصة في عهد الاموين والعباسيين. وبعيدا عن هذه الاراء وغيرها نقول بلسان واضح. قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لجابر بن عبد الله الانصاري: قرب الصورة الغيبية الى أذهاننا هو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن جابر الأنصاري أنه سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل ينتفع الشيعة بالقائم عليه السلام في غيبته فقال صلى الله عليه وآله وسلم إي والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب. ولا اريد ان اشرح فائدة الشمس حين يجللها السحاب ى. ولكن ابين ان هناك مؤثرات في الدنيا على بني ادم. لا يمكن نكرانها مثل حالات المس بالجن وهو من عالم الغيب ولطن لا نراه بأعيننا. ولكن هل يمكن لاحد ان ينكره؟ وكذلك وجود الشيطان في نفوسنا وما له دور سيء في حياتنا. وحين نقوم بعمل غير عقلائي. نندم على عملنا ونشعر ان هناك دافع دفعنا لارتكاب ذلك العمل وننسبه للشيطان. وهذا متفق عليه علما انه من عالم الغيب ولكننا متأكدون من دوافعه.
53- عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: الأئمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم. (كفاية الأثر).
54- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: نحن بنو عبد المطلب سادات أهل الجنة: أنا وحمزة وعلي وجعفر بن أبي طالب والحسن والحسين والمهدي. (ذخائر العقبى للعلامة الحافظ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري ص15).
55- أخذ صلى الله عليه وآله بيد علي فقال: يخرج من صلب هذا فتىً يملأ الأرض قسطاً وعدلاً. فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي فإنه يُقبل من قبل المشرق وهو صاحب راية المهدي. (الفتاوى الحديثة ص27، لأحمد شهاب الدين بن حجر الهيثمي).
56- قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام: المهدي من ولدك. (الحديث الرابع من أربعين الحافظ أبي نعيم. انظر كشف الغمة: 321).
57- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي، وكنيته ككنيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً، فذلك هو المهدي. (تذكرة الخواص: 204).
58- جاء في موقع السراج عن أحاديث في فضائل النبي صلّى اللّه عليه و آله وسلم وخصائصه: ترتيب جواهر البحار: 1243 قال الصادق عليه السلام: أتى يهودي النبيّ صلى الله عليه وآله فقام بين يديه يحدّ النظر إليه، فقال صلى الله عليه وآله: يا يهودي، حاجتك؟ قال: أنت أفضل أم موسى بن عمران النبيّ الذي كلّمه الله، وأنزل عليه التوراة والعصا، وفلق له البحر، وأظلّه بالغمام؟ فقال له النبيّ صلى الله عليه وآله: إنّه يكره للعبد أن يزكّي نفسه، ولكنّي أقول: إنّ آدم عليه السلام لمّا أصاب الخطيئة كانت توبته أن قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا غفرت لي)، فغفرها الله له. وإنّ نوحاً عليه السلام لمّا ركب في السفينة وخاف الغرق قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا أنجيتني من الغرق)، فنجّاه الله منه، وإنّ إبراهيم عليه السلام لمّا ألقي في النار قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا أنجيتني منها)، فجعلها الله عليه برداً وسلاماً، وإنّ موسى عليه السلام لمّا ألقى عصاه وأوجس في نفسه خيفة قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا أمّنتني)، فقال الله جلّ جلاله: "لَا تَخَف إِنَّكَ أَنتَ الأَعلَى" (طه 68). يا يهودي، إنّ موسى لو أدركني ثمّ لم يؤمن بي وبنبوّتي ما نفعه إيمانه شيئاً، ولا نفعته النبوّة، يا يهودي، ومن ذرّيّتي المهدي، إذا خرج نزل عيسى بن مريمعليه السلام لنصرته وقدّمه وصلّى خلفه. المصدر الأصلي: جامع الأخبار، الأمالي للصدوق / المصدر من بحار الأنوار: ج 16، ص366.
59- عن المعلى بن زياد عن العلاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً. فقال رجل: ما صحاحا؟ قال: بالسوية بين الناس، ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وآله غنى، ويسعهم عدله، حتى يأمر منادياً فينادي فيقول: من له في المال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: أنا، فيقول: ائت السدان ـ يعني الخازن ـ فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً. فيقول له: أحث، حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم. قال: فيرده فلا يقبل منه. فيقول: إنّا لا نأخذ شيئاً أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أو قال: لا خير في الحياة بعده. (البيان في أخبار صاحب الزمان: 85).
60- روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:قال لاتذهب الدنيا حتى يلي أمّتي رجل من اهل بيتي يقال له المهدي. المصدر: الغيبة ص182.