1

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
الآثار الوضعية للذنوب... إياكم وقطيعة الرحم (40)
عدد المقالات : 341
حسن الهاشمي
تحذير شديد من أعظم الذنوب الاجتماعية التي تُغضب الله وتُفكك المجتمع وتُسلب البركة، عن الإمام الصادق (عليه السلام): (إن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إن لي أهلا قد كنت أصلهم وهم يؤذوني، وقد أردت رفضهم، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذن يرفضكم الله جميعا، قال: وكيف أصنع قال: تعطي من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، فإذا فعلت ذلك، كان الله عز وجل لك عليهم ظهيرا) بحار الانوار للمجلسي: ٧٤ / ١٠٠ / ٥٠. "تصِل من قطعك" هو مبدأ أخلاقي عظيم دعا إليه الإسلام، ويعني: أن تبادر ببرّ من أساء إليك من أقاربك، وتُحسن إلى من قاطعك، فالواصل الحقيقي ليس فقط من يرد الجميل بمثله، بل من يبادر بالصلة ولو جفاه أقاربه، لما لهذه الخصلة الحميدة من آثار جمة منها:
1ـ رضا الله عز وجل، فانه يتجلى بالتواصل لا بالقطيعة، بالمحبة لا بالجفاء.
2ـ إطفاء نار العداوة، لما للصلة من اخماد كل ما من شأنه اذكاء نار الفتنة بين الأهل والاقرباء.
3ـ تحقيق الأخوة الإيمانية الحقيقية، فإنها تتحقق بالتواصل والمبادرات، وتتوثّق بالتغاضي عن الهفوات، وتتعمّق بالمبادرة في عمل الخيرات.
4ـ بركة في العمر والرزق، وأي بركة أعظم من ردم مستنقعات الكره وبذر بذور المحبة والطهر.
أن تصل من قطعك يعني أن ترتقي بأخلاقك، وتجعل رضا الله فوق كل اعتبار، وتكون عنصر إصلاح في مجتمعك، لا تابعا لأحقاد الآخرين، وتضع قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) نصب عينيك: (ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، ومدمن سحر، وقاطع رحم) الخصال للصدوق: ١ / ١٧٩ / ٢٤٣. واعلم ان آثار قطيعة الرحم هي:
1ـ سخط الله وحرمان الرحمة، كيف لا تكون كذلك وهي سبب الفرقة والكره والجريمة.
2ـ تعجيل العقوبة في الدنيا، وهي بلا شك من الآثار الوضعية للذنوب، وما أتعس القطيعة من ذنب وموبقة يتلقى فاعلها تداعياتها وهو صاغر مذموم.
3ـ نقص في الرزق والعمر، وهذه من سنن الله تعالى ولا تجد لسنة الله تبديلا.
4ـ تفكك الروابط الاجتماعية، وهو أمر طبيعي ان القطيعة تسبب التفكك الاجتماعي وتركز تداعيات الحقد والانتقام بين الأفراد.
5ـ ضياع القدوة الصالحة بين الأرحام، والحق يقال ان القدوة الصالحة تتجسد في رجل يحمل بين طياته مقومات المحبة والوئام وهي بعيدة كل البعد عن الكره والوقيعة والانتقام.
اذا خيروك بين صلة الرحم التي تطيل في العمر، وتبارك في الرزق، وتقرّب العبد من الله تعالى، وبين قطيعة الرحم التي تكون سببا في عدم دخولك الجنة فأيهما تنتخب لا شك ولا ريب إنك تنتخب الجنة على ما سواها، لأنك تدرك قبل غيرك ان لقاطع الرحم انذار يدل على شدة الخطر، ليس هذا وحسب، بل ان قطيعة الرحم معصية كبرى تُدمّر الفرد والمجتمع، وهذه الكبوات بالتأكيد لا توصلك الى مرادك.
والحقيقة التي لا مناص من ذكرها ان صلة الرحم واجبةٌ على المسلم، وقطيعته من الكبائر، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قطيعة الرَّحم، فقال في محكم كتابه الكريم: )فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ، أُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ (محمد: 22، 23 .من الأمور التي لها آثار سلبية على حياة الفرد قطيعة الرحم فإنها وكما ورد في الآية الشريفة الآنفة الذكر فساد في الأرض وانتهاك لحدود الله وتمرد على الأحكام الشرعية، وما لها من آثار وخيمة تصيب المتصف بهذه الخصلة الذميمة التي لا يتمخض عنها سوى الحقد والعداوة والبغضاء بين الناس، ولا تجلب سوى الدمار والفساد والتفكك الأسري ومن خلاله التفكك المجتمعي.
واعلم ان قطيعة الرحم تصب في سقوط المجتمع وانحلاله وتشرذمه إلى جماعات متناحرة متباغضة متباعدة فيما بينها، ولكي لا يؤول أمر الأمة إلى هذا المستنقع الآسن، فإن الله تعالى شدد في عقوبة قاطع الرحم، فطرده أولا من رحمته الواسعة، وضرب على سمعه غشاوة لكي لا يستمع إلى الحق ثانيا، وأعمى بصره وبصيرته لكي لا يهتدي إلى الهدى ثالثا، ويا لها من عقوبة زاجرة لكل من تسوّل له نفسه بانتهاج هذا السلوك المعوج.
ومن الآيات المرتبطة بصلة الرحم ويفهم منها بالملازمة حرمة قطيعة الرَّحم قوله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشِركوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) النساء: 36. ومن مفهوم الملازمة فان العبادة لا تتم والشرك يتحقق ليس بقطيعة الأهل والأقرباء فحسب، بل تتحقق بقطيعة الجار والصديق وابن السبيل والعبيد والاماء، وهذا يعني ان الإسلام لا يهتم بالتماسك الأسري فحسب، بل يهتم بالتماسك المجتمعي وهو قمة في الترابط الاجتماعي والتواصل مع كافة الشرائح بنفس انساني يجلب المحبة ويردم كل من من شأنه انحطاط المجتمع وتفككه، وهو انذار شؤم بترك القطيعة على المستوى الاجتماعي، والتمسك بعروة الصلة التي توصلك بلا شك الى العبادة الحقة والسعادة الحقيقية.
أما قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) الأنفال: 75. فانه يكرس التآخي والتواصل فيما بين الأرحام بأبهى صورها، فالأرحام أولى ببعضهم في الميراث والتواصل والتكافل، بحسب حكم الله وتشريعه في القرآن، من غيرهم كالمؤاخاة أو التبني، فالآية نزلت لتبيّن أن القرابة الرحمية تُقدّم على الروابط الأخرى (كالمؤاخاة التي كانت في صدر الإسلام) حيث كانت الهجرة والمواخاة تُرتب عليها أحكام خاصة، ثم نسختها هذه الآية، فأثبتت أن الإرث والولاية الشرعية تكون لذوي الأرحام، لا لغيرهم، والأولوية تثبت في الميراث، فالأقرباء أحق من غيرهم في صلة الرحم، ويجب وصلهم وبرّهم والتعاطي معهم بكل ود واحترام وتقدير.
التكافل الحقيقي ينبغي ان ينطلق من الأقارب أن يدعم بعضهم بعضا ومن ثم الأقرب فالأقرب الى ان تتسع الدائرة فتشمل المجتمع برمته، والرسالة التربوية في ذلك ان الإسلام جعل الرابطة العائلية والرحمية مقدّمة، في الحقوق والواجبات، وهو بذلك يؤكد ان تعزيز صلة الرحم ليست مسألة عاطفية فقط، بل واجب شرعي موثّق في كتاب الله تعالى، فتعزيز الصلة العائلية هي التي تقوي وتعزز الصلة المجتمعية.
ولأهمية هذه الخصلة المباركة فان الله تعالى قد قرنها بتقواه في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) النساء: 1. وهو خطاب موجه لعامة الناس الذين يتساوون في الإنسانية من حيث أصل الخلقة حيث أن البشرية كلهم من آدم وآدم من تراب، ولكن المائز الذي يميز الطيب من الخبيث والفائز من الفاشل هو الإيمان بمبدأ التوحيد من عدمه، ذلك المبدأ الذي هو الأصل الأصيل في جميع الشرائع والأديان السماوية.
ولا يخفى على كل ذي لب ان أهمية صلة الرحم تأتي من أن الله تعالى قد قرنها باسمه المبارك، وهو دليل على عظم هذا المبدأ في التشريع الإسلامي، ومثلما يؤكد على تقوى الله ومخافته في السراء والضراء، وذلك بإتيان الطاعات واجتناب المحرمات وترك الشبهات، وما لاسم الجلالة من عظمة وتقديس في نفوس المسلمين الذين يتحالفون به ويوثقون باسمه المبارك معاملاتهم وعقودهم ومواعيدهم، فإن لصلة الأرحام هذه القدسية والمهابة والرفعة، يقطف المرء ثمارها إذا ما مارسها وتبنّاها، أما إذا ما أحجم عنها وهجرها فإنه لا محالة يضرب بينه وبين أرحامه ومعارفه طوقا من العزلة الاجتماعية التي هي ليست صفة ممقوتة دينيا فحسب، بل إنها صفة مذمومة في كل المجتمعات الإنسانية المتحضرة.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/10/01م
بحر آرال كان في منتصف القرن العشرين رابع أكبر بحيرة داخلية في العالم، يقع بين كازاخستان وأوزبكستان. غير أن المشاريع السوفيتية في الستينيات، التي حولت مجاري الأنهار المغذية له لريّ القطن، تسببت في انكماشه بشكل كارثي. خلال عقود قليلة فقد البحر أكثر من 90 من مساحته، وانقسم إلى أجزاء صغيرة مع تدهور بيئته... المزيد
عدد المقالات : 52
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/09/25م
يُعد جسر الروماني أحد أبرز المعالم التاريخية التي عرفتها مدينة الموصل على نهر دجلة، حيث يعود بناؤه إلى الحقبة الرومانية عندما كانت المنطقة تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية في القرون الأولى للميلاد. وقد شكّل الجسر آنذاك عقدة وصل مهمة للتجارة والتنقل بين ضفتي النهر، مما جعل الموصل مركزًا استراتيجيًا... المزيد
عدد المقالات : 52
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/09/17م
حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد
عدد المقالات : 341
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
يُعد الدماغ البشري من أكثر الأعضاء تعقيدًا، فهو لا يقتصر على الذاكرة والتفكير فحسب، بل يشمل أيضًا تنظيم العواطف والصحة النفسية. وفي صميم هذا التنظيم، تكمن كيمياء الدماغ، التي تُشير إلى توازن وتفاعل مختلف النواقل العصبية. هذه النواقل العصبية هي... المزيد
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء الخامس والستون: عندما يتكلم الواقع: رؤية الفيزيائي بين الشكّ والتجربة الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 7/10/2025 من الواضح الآن أن العديد من الفلاسفة المحترفين يعتقدون أن العلماء مخطئون بشأن ما يظنون أنهم... المزيد
نظراً لطبيعة الرمال المتحركة في هذه التكوينات الرملية في صورها المختلفة وانخفاض سعتها الحقلية، وتعرض النباتات للرياح وطمرها بالرمال، فإن هذه المواطن البيئية تعمرها مجتمعات نباتية مفتوحة، وتكون كثافة الأنواع فيها متدنية، إذ إنها تتكون من أنواع... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
علماء السنة يقولون ما أخذنا العطاء حتى...
عبد العباس الجياشي
2024/12/20م     
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/09/29
صدر عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتاباً توثيقياً حمل عنوان: (تاريخ السدانة في العتبة العباسية...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
2025/09/29
( مَن صبر أُعطي التأييد من الله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com