1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
آيات قرآنية في کتاب معجم الفروق اللغويه للعسكري (ح 22) (الحرث والزرع، الحرج والضيق)
عدد المقالات : 844
جاء في کتاب معجم الفروق اللغوية بترتيب وزياده للمؤلف أبو هلال العسكري: الفرق بين الحبور والسرور: قيل: السرور: انبساط القلب لنيل محبوب أو توقعه. والحبور: السرور الذي يظهر في الوجه أثره، فهو أشد السرور، ولذا خاطب سبحانه أهل الجنة بقوله: "ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون" (الزخرف 70).

وعن الفرق بين الحث والحض يقول أبو هلال العسكري: قال الخليل: الحث يكون في السير والسوق، والحض يكون فبما عداهما نحو قوله تعالى: "ولا يحض على طعام المسكين" (الحاقة 34).

وعن الفرق بين الحذف والاختصار يقول العسكري في كتابه: الحذف يتعلق بالالفاظ: وهو أن يأتي بلفظ تقضى غيره، ويتعلق به ولا يستقل بنفسه، ويكون في الموجود دلالة المحذوف، فيقتصر عليه طلب لاختصار، كقوله تعالى: "واسأل القرية" (يوسف 82) أي: أهل القرية. فإن السؤال يتعلق بأهلها، والقرية تدل على المحذوف. وأما الاختصار: فيرجع إلى المعاني، وهو أن يؤتى بلفظ مفيد لمعان كثيرة لو غير بغيره، لاحتاج إلى أكثر من ذلك اللفظ، كقوله تعالى في قصة يوسف: "أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون" (يوسف 45) فأرسلوه، فأبى يوسف، فقال: أيها الصديق وكقوله تعالى: "اضرب بعصاك الحجر فانفجرت" (البقرة 60). المعنى: فضربها، فانفجرت. وعلى هذا فبين الحذف والاختصار عموم وخصوص، فكل حذف اختصار، وليس كل اختصار حذفا.

وعن الفرق بين الحرث والزرع يقول أبو هلال العسكري: الفرق بينهما أن الحرث: بذر الحب من الطعام في الارض. والزرع: نبته نباتا إلى أن يبلغ. ويؤيده قوله تعالى: "أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون" (الواقعة 63). حيث أسند الحرث إلى العباد، والزرع إلى نفسه - سبحانه - وروي عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: " لا يقولن أحدكم زرعت، وليقل حرثت ". وهو يرشد إلى ما ذكرناه. وأهل اللغة لم يفرقوا بينهما.

وعن الفرق بين الحرج والضيق يقول العسكري في كتابه: أن الحرج ضيق لا منفذ فيه مأخوذ من الحرجة وهي الشجر الملتف حتى لا يمكن الدخول فيه ولا الخروج منه ولهذا جاء بمعنى الشك في قوله تعالى "ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت" (النساء 65) أي شكا لان الشاك في الامر لا ينفذ فيه ومثله "فلا يكن في صدرك حرج منه" (الأعراف 2) وليس كل ما خاطب به النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم والمؤمنين أرادهم به ألا ترى إلى قوله "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى" (البقرة 178) والقصاص في العمد فكأنه أثبت لهم الايمان مع قتل العمد وقتل العمد يبطل الايمان وإنما أراد أن يعلمهم الحكم فيمن يستوجب ذلك ونحوه قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة" (آل عمران 130) وقد تكلمنا في هذا الحرف في كتاب تصحيح الوجوه والنظائر بأكثر من هذا ومما قلنا قال بعض المفسرين في قوله تعالى "وما جعل عليكم في الدين من حرج" (الحج 78) أنه أراد ضيقا لا مخرج منه وذلك أنه يتخلص من الذنب بالتوبة فالتوبة مخرج وترك ما يصعب فعله على الانسان بالرخص ويحتج به فيما أختلف فيه من الحوادث فقيل إن ما أدى إلى الضيق فهو منفي وما أوجب التوسعة فهو أولى.

وعن الفرق بين الحرد والقصد يقول أبو هلال العسكري: أن الحرد قصد الشئ من بعد، وأصله من قولك رجل حريد المحل إذا لم يخالط الناس ولم يزل معهم وكوكب حريد منتح عن الكواكب وفي القرآن "وغدوا على حرد قادرين" (القلم 25) والمراد أنهم قصدوا أمرا بعيدا وذلك أن الله أهلك ثمرتهم بعد الانتفاع بها.
وردت آيات قرآنية في کتاب معجم الفروق اللغوية بترتيب وزياده للمؤلف أبو هلال العسكري ضمن فقرات منها: ألباء والامتناع، الاختراع والابتداء، الابلاء والابتلاء، الاتقان والاحكام، الأجل والعمر، الاحباط والتكفير، الاحصار والحصر، الاخذ والاتخاذ، الاذن والاجازة، الارادة والمشيئة، الارشاد والهداية، الاساءة والنقمة، الاستطاعة والقدرة، الاستماع والسماع، الاسم والتسمية، الاسم الشرعي والعرفي، الاصعاد والصعود، الاقرار والاعتراف، الالهام والوحي، الامداد والمد، الأمر والعجب، الأمل والطمع، الانارة والتؤدة.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/09/17م
حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد
عدد المقالات : 338
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 28
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
يُعد المجال المغناطيسي للأرض من أهم الظواهر الطبيعية التي ساعدت على استمرار الحياة وتطورها عبر ملايين السنين. إنه ليس مجرد خاصية فيزيائية بسيطة، بل منظومة معقدة تنشأ من تفاعل العمليات الداخلية العميقة في لب الأرض مع قوانين الكهرومغناطيسية،... المزيد
يمكن تصور الكون كمزيج مترابط من المكان والزمن، وهو ما يُعرف بالزمكان، حيث يشكل كل من البُعد المكاني والزمن جزءًا من نسيج واحد. هذا المفهوم الذي أرساه ألبرت أينشتاين في نظريته النسبية العامة عام 1916، غيّر تمامًا الطريقة التي نفهم بها الجاذبية،... المزيد
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء السابع والخمسون: في قلب النظرية النسبية الكمومية: التكميم الثاني وحدود التفسير الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 21/9/2025 كما طُوّرت في الأصل، لم تكن ميكانيكا الكم تمتلك خاصية الاستقلال عن سرعة الراصد، وهو ما... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
علماء السنة يقولون ما أخذنا العطاء حتى...
عبد العباس الجياشي
2024/12/20م     
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com