1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
الآثار الوضعية للذنوب... من هم الرحم وكيف نصلهم وما عاقبة قطعهم (39)
عدد المقالات : 338
حسن الهاشمي
الرحم هم الأقرباء الذين ينتسبون إلى رحم واحد عن طريق النسب، فالتواصل معهم والإحسان إليهم يسمى صلة الرحم، أما تركهم والإساءة إليهم يطلق عليه قطيعة الرحم، فتعال عزيزي القارئ لنتصفح مزايا المجموعتين ريثما تفرز أقوالك وسيرتك لأيهما تنتمي، فهل تغترف من معين الصلة الدافق، أم أنك تبقى تلملم حظك العاثر في بركة القطيعة الآسن.
الصلة هي أعجل المسارات إلى الخير والقطيعة أبطؤها، الصلة توصل صاحبها إلى النعيم والقطيعة تردي به إلى الجحيم، الصلة أحب الأعمال إلى الله تعالى والقطيعة أبغضها، الصلة كف وإماطة الأذى عن الأقرباء والقطيعة إنزالها بهم، الصلة فيها رحابة الصدر ودماثة الأخلاق والقطيعة تعج بضيق الصدر ودناءة التعامل، الصلة تزيد في الأعمار وتعمر الديار وتنفي الإقتار والقطيعة تفني الأعمار وفي فنائها تفنى كل الآمال، الصلة تهوّن الحساب وتقي ميتة السوء والقطيعة تعسّر الحساب وتردي المهلكات، الصلة تعصم من الذنوب والآثام والقطيعة تعبد الطرق لاقتحامها ومن أوسع أبوابها، الصلة تدفع البلايا والنقم والقطيعة مرتع لحلولها، الصلة عاقبتها رخاء في الدنيا ورضوان إلهي في الآخرة والقطيعة ضلال في الدنيا وسخط إلهي في الآخرة.
بعد هذه المقدمة التي استلت من الشريعة السمحاء أظن أن الصلة هي المنجى والقطيعة هي الردى بعينها، فالذي يتصف بالصلة بحاجة إلى أدوات التواضع والعفة والسماحة والشهامة، وهذه الصفات ليست موجودة في عامة الناس، بل أصحاب المروءة هم الذين يتصفون بها ويا ليتنا نكون منهم، والسؤال الذي يفرض نفسه هنا هو من هم الرحم وكيف نصلهم الرحم هو كل من جمعك وإياه رحم واحدة قريبة: كالإخوة والأخوات، أو متوسطة: كالأعمام والأخوال، أو بعيدة: كسائر من يمت الإنسان إليهم بصلة مع صدق كونه رحماً عرفاً، وصلة الرحم هي عبارة عن: "الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارةً تكون بالمال، وتارةً بالخدمة، وتارةً بالزيارة، وتارةً بالسلام، وتارةً بطلاقة الوجه، وتارةً بالنصح، وتارةً بردّ الظلم، وتارةً بالعفو والصفح، وغير ذلك من أنواع الصلة، على حسب القدرة والحاجة والمصلحة". القاموس الفقهي، صلة الرحم، ص145. وبعبارة أوضح هي اشراك أقرباء الإنسان بما ناله من المال والجاه وسائر خيرات الدنيا، والقيام بأداء الواجب معهم من حيث الزيارة وسؤال أحوالهم وعيادتهم عند المرض ومساعدتهم إذا احتاجوا للمساعدة ومشاركتهم في الفرح والسرور وعدم قطيعتهم، فالمؤمن يصل من قطعه.
أما بر الوالدين فانه واجب مستقل، له مرتبة عليا في الشريعة، وصلة الرحم تشمل الأقارب غير الوالدين، كالجد، العم، الخال، الأخ، الأخت... وغيرهم، لكن الأم والأب يدخلان ضمن أرحام الإنسان، بل هما أعظم الأرحام وأقربهم، ولذلك لا تُقبل صلة الرحم الحقيقية ما دام الإنسان قاطعا لوالديه أو مقصّرا في برّهما، قال رسول الله (ص): (برّ الوالدين أفضل من الصلاة والصيام والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله) جامع السعادات - محمد مهدي النراقي - ج ٢ - ص ٢٠٣. إذن: صلة الرحم تبدأ بالوالدين، ومن كان قاطعا لهما، فقد هدم الأساس أصلا، ولا كلام في صلة الرحم بعد الهدم.
والسؤال الذي يطرح هنا كيف توصل الأرحام وكيف تواجه القطيعة من بعض ضعاف النفوس في معرض الجواب على هذا السؤال نقول انه تماسكاً للأسر وتقوية للمحبة والتي هي من أسس المجتمع الناجح، وتفادياً للإحن والعداوة التي ربما تنشأ بين بعض الأقارب، أسرع الإسلام على التوصية الكافية بالأرحام بصورة عامة من ناحيتين: إيجابية: فيلزم أن يتواصلوا، ويتبارّوا، ويتراحموا، ويتفقد بعضهم بعضاً، سلبية: فيحرم القطيعة بشتى أشكالها، ويؤكد على لزوم غسل القلوب عن ضغائن ربما تستشري بينهم فلا تدع ولا تذر، قال الله تعالى: (وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) النساء :1. أي اتقوا الله تعالى في الأرحام أن تقطعوها، وهو حث في التواصل مع الأرحام وتفقد حالاتهم الاجتماعية والاقتصادية وما يحتاجونه من معونة مادية أو معنوية لقضائها حسب المستطاع.
عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله): (أفضل أهل الدنيا والآخرة، الذين يصلون من قطعهم، ويعطون من حرمهم، ويعفون عمن ظلمهم) تحف العقول للحراني، ص46. ضرب الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أروع الأمثلة في الحلم والصفح والتجاوز، تارة الإنسان يصل رحمه من الأقرباء سواء كانوا من الطبقة الأولى أو الثانية أو الثالثة وذلك بتفقدهم والتواصل معهم وتلبية ما يحتاجونه من معونات مادية أو معنوية، والأعظم من ذلك أن يتواصل مع من قطع علاقته به من الأقارب، هذا الخلق الرفيع ينم عن روحية متعالية مفعمة بالأخلاق الفاضلة ومشبعة بالحلم والصفح والتجاوز والتسامح وبعيدة كل البعد عن الإحن والتباغض والعداوة والبغضاء، فصلة الرحم فضيلة ولكن الأفضل منها صلة رحم ممن قطع هذه الصلة، لنزاع أو خلاف أو شجار أو ما شابه ذلك من طرق العداوة والبغضاء التي يلقي الشيطان حبائله بين الناس ليوقعهم فيها.
يخوض الإنسان تجاربه في معترك الحياة الصاخبة وما تزال أعماله بادية على صفحات حياته وقسمات وجهه، وأعماله الحسنة ما تزال ترفعه حتى يصل إلى مصاف الأولياء الصالحين، في حين أن أعماله الشريرة ما تزال تعبث به وبمقدراته أيما عبث وتكدر عليه حياته وتجعل أيامه كالحة ظلماء كظلمة الليل الدامس، وما عساني أن أصنف قطيعة الرحم من أنها من الأعمال القبيحة التي تستهجنها كل الأعراف الاجتماعية، لأنها معول هدم وخراب وضياع وهي لا محالة تقف حجر عثرة أمام كل من يحاول النهوض بالمجتمعات وعلى كافة الصعد.
صلة الأرحام تعود بالنفع الكبير إلى الأرحام أنفسهم فهي تمدّ في عمر الإنسان، وتكون سبباً لبسط الرزق والبركة والسعة والنماء، ومن الطبيعي أن يكون واصل الرحم هادئ النفس، مرتاح الخاطر، مطمئن القلب، وهي تزكّي الأعمال، وتنمّي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسّر الحساب، وقطيعة الرحم هي خلاف صلته، والمقصود بها: هجر القريب، وترك وصله، وربما احتقاره والإساءة إليه، وهناك أحكامٌ عديدة ومتفرّقة تتعلّق بالأرحام، من أهمّها: حرمة قطيعة الرحم ووجوب صلتها، باتفاق جميع الفقهاء، ولذا أوصت الشريعة بالأرحام، داعيةً إلى صلتها، محرِّمةً بأشدّ التعابير قطيعتها.
ربما لا يقف التمدن الإسلامي إلى حد صلة الرحم بل يتعدى ذلك إلى مرتبة أرقى في العلاقات الإنسانية الوطيدة، يتمثل في أبسط صوره في غمط كل ما يثير الحقد والإحن في النفوس، ولعل التواصل مع القاطع لرحمه يؤكد هذا السمو المتألق لتعاليم الإسلام، الذي يحتم على المسلم بأن يعظ على جراحه ويتسامى على العلاقات المريبة ليحاول أن يصنع منها علاقات طيبة ينكأ بها كل جرح أو دمّل قبل أن يستفحل ويضرب بمضاعفاته نسيج المجتمع الإسلامي المتكاتف المتكافئ المتكافل.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/09/17م
حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد
عدد المقالات : 338
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 28
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
يُعد المجال المغناطيسي للأرض من أهم الظواهر الطبيعية التي ساعدت على استمرار الحياة وتطورها عبر ملايين السنين. إنه ليس مجرد خاصية فيزيائية بسيطة، بل منظومة معقدة تنشأ من تفاعل العمليات الداخلية العميقة في لب الأرض مع قوانين الكهرومغناطيسية،... المزيد
يمكن تصور الكون كمزيج مترابط من المكان والزمن، وهو ما يُعرف بالزمكان، حيث يشكل كل من البُعد المكاني والزمن جزءًا من نسيج واحد. هذا المفهوم الذي أرساه ألبرت أينشتاين في نظريته النسبية العامة عام 1916، غيّر تمامًا الطريقة التي نفهم بها الجاذبية،... المزيد
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء السابع والخمسون: في قلب النظرية النسبية الكمومية: التكميم الثاني وحدود التفسير الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 21/9/2025 كما طُوّرت في الأصل، لم تكن ميكانيكا الكم تمتلك خاصية الاستقلال عن سرعة الراصد، وهو ما... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
علماء السنة يقولون ما أخذنا العطاء حتى...
عبد العباس الجياشي
2024/12/20م     
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com