1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 289)
عدد المقالات : 840
6935- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: عن ابن عباس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توفي ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود على ثلاثين صاعا من شعير أخذها رزقا لعياله.

6936- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرجل أتاه ألا أدلك على أمر يدخلك الجنة قال: بلى يا رسول الله، قال: أنل مما أنالك الله، قال: فإن كنت أحوج ممن أنيله قال: فانصر المظلوم، قال: فإن كنت أضعف ممن أنصره قال: فاصنع للأخرق يعني أشر عليه، قال: فإن كنت أخرق ممن أصنع له قال: فاصمت لسانك إلا من خير، أما يسرك أن تكون فيك خصلة من هذه الخصال تجرك إلى الجنة.الكافي: 2 / 113 / وقال صلى الله عليه وآله وسلم:عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان، وعون لك على أمر دينك.البحار: 71 / 279 /

6937- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: عن الشيخ في مصباح المتهجّد، قال: صلاة النبي صلى الله عليه وآله هما ركعتان: تقرأ في كلّ ركعة الحمد مرَّة وإنّا أنزلناه خمس عشرة مرَّة وأنت قائم، وخمس عشرة مرَّة في الركوع، وخمس عشرة مرَّة إذا استويت قائماً، وخمس عشرة مرَّة إذا سجدت، وخمس عشرة مرَّة إذا رفعت رأسك، وخمس عشرة في السجدة الثانية، وخمس عشرة إذا رفعت رأسك من السجدة الثانية، ثُمَّ تقوم وتصلّي أيضاً ركعة اُخرى كما صلّيت الركعة الاُولى. فإذا سلّمت عقّبت بما أردت وانصرفت، ليس بينك وبين الله عزَّ وجلَّ ذنب إلاّ غفره لك.

6938- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسن الخلق خلق اللَّه الأعظم. المصدر: نهج الفصاحة.

6939- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: كان أهل المدينة المنورة يدفنون موتاهم منذ زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البقيع وكان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يضع على قبر المدفون علامة،ولما دفن أئمة الهدى(الحسن والسجاد، والباقر، والصادق) عليه السلام بنيت على قبورهم القباب، لان البناء على القبور معتاداً ذلك الزمان في مكة والمدينة وغيرها من البلدان الإسلامية..ذكر المؤرخون ان البقيع كان مقبرة قبل الإسلام، ولما جاء الإسلام، خُصِّصت لدفن موتى المسلمين فقط،.اما اليهود والنصارى فكانوا يدفنون موتاهم في مقبرة اخرى تسمى (حش كوكب) وهو بستان يقع جنوب البقيع، وأول من دفن في البقيع من المسلمين هو (أسعد بن زرارة الأنصاري) ثم دفن بعده (عثمان بن مظعون)، الذي شارك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دفنه،ودفن إلى جانبه (إبراهيم) ابن الرسول صلى الله عليه وآله وسلمولما لاحظ المسلمون اهتمام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في تلك المقبرة ودفن كبار الصحابة وابنه ابراهيم. دفنوا فيها وقطعوا الأشجار ليستخدموا المكان للدفن.ثم منع الدفن الان. وحال البقيع قبل هدمه من الوهابية: تضم مقبرة البقيع أضرحة لعدد من الصحابة وال البيت عليهم السلام منهم، الأئمة الأربعة(الحسن والسجاد والباقر والصادق عليهم السلام) في قبة واحدة، وهناك قبر الزهراء عليها السلام مخفي لحد الان. وهو ما يشير إلى قوله صلى الله عليه وآله وسلم(ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) ومن المسلمات اصبحت زيارة الزهراء عليها السلام في مقبرة البقيع، وفي المسجد النبوي،وذلك لخفاء قبرها الشريف.. واصبحت مقبرة البقيع تحوي شخصيات عزيزة ترق قلوب المحبين لزيارتها. يقول ابن المبارك والشافعي وغيره. ان قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم جواز زيارة قبر امه يعني الرخصة والاستحباب في زيارة القبور، فإنها تذكرنا بالآخرة.

6940- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: في التهذيب: بإسناده عن عليّ بن حاتم عن حميد بن زياد عن عبد الله عن عليّ بن الحسن عن محمَّد بن زياد عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة، وأنا أزيد، فزيدوا.

6941- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسن الجوار يعمّر الدّيار و ينسئ في الأعمار. المصدر: نهج الفصاحة.

6942- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر إن الله تعالى يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تنفست فيه درجة في الجنة و تصلي عليك الملائكة. المصدر: بحار الأنوار.

6943- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: باسناده عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن المحسن المروزيّ عن يونس بن عبدالرحمان عن محمَّد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسئل: هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال: نعم، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلّي بعد العتمة في مصلاه ويكثر. وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرّق الناس عاد إلى مصلاه، فيصلّي كما كان يصلّي، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل، وكان يصنع ذلك مراراً.

6944- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر الكلمة الطيبة صدقة و كل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة. المصدر: بحار الأنوار.

6945- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: عن ابن عباس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليه عمر وهو على حصير قد أثر في جنبيه، فقال: يا نبي الله لو اتخذت فراشا، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ما لي وللدنيا وما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها.

6946- جاء في قناة الأسئلة الدينية: السؤال: ما هي غايات زواج الرسول صلى الله عليه وآله من زوجاته الجواب: وبعد فإنَّ نبي الرحمة ومنقذ الأمة هو الإنسان الكامل بكل ما للكمال من معنى وأنواع ومعه فإننا نعتقد أن كل حركاته وسكناته وأفعاله وتصرفاته نابعةٌ من حكمته وعلو منزلته وعظيم مكانته عند ربه تعالى اسمه. ومعه فهو الحكيم الذي يضع الأمور في مواضعها وكما قُرِّرَ في علم أصول الفقه فإنَّ قوله وفعله وتقريره حجة فكلام هذا العظيم هو المصدر الأول لنا بعد كتاب المولى الكريم. وإنَّ المراجع لسيرته والمتأمل بأحوال زوجاته يرى أنَّ وراء كل زواج منها حكمة وترجع على الإسلام منها مصلحة وهذا التعدد لم يشغل النبي صلَّى الله عليه وآله عن واجباته، ولا أخرجه عن اتزانه، ولا طغى على نشاطه ووقته، وتاريخ حياته صلَّى الله عليه وآله يشهد بأنه صلَّى الله عليه وآله لم يكن يهتم بهذه الأمور، بل كان مثال العفاف والطُهر الرفيع، ولم يلوث نفسه بأيٍ عمل قبيح مما كانت الجاهلية تبيحه وتشيع في مجتمعه ممارسته، ولم يستطع أحد من أعدائه أن يعيره بشيء من ذلك. ومعه فلا يمكن حينئذ لأحد من الحاقدين الذين يحلو لهم بأن يتهموا الرسول الأعظم صلَّى الله عليه وآله بأنه إنما تزوج عدة نساءٍ استجابة لرغبة خاصة متعلقة بالنساء. وفيما يلي نضع بين يدي القارئ الكريم بعض الأسباب الواردة في الروايات الدافعة لتعدد الزوجات أولها المصلحة الإنسانية: فإن بعضهن كانت دوافعه للزواج منهن الحالة الإنسانية وذلك لكون تلك المرأة قد أسلمت وهاجرت، ثم توفي أو قتل عنها زوجها، ولم يكن لها سبيل للرجوع إلى أهلها المشركين خوفا من الضرر الذي سيلحقها فخير كافل وخير معين وحافظ وولي لها، هو النبي الأكرم صلَّى الله عليه و آله، إلا إذا رزقها الله زوجاً من بعض خيار أصحابه صلَّى الله عليه و آله إذا كان فيهم من يقدم على ذلك. ثانيها المصلحة الدينية: إن إقدامه على الزواج من بعض النساء كان بدافع التأليف و الترغيب للناس على الدخول في الإسلام. ثالثها المصلحة التشريعية: فإن بعض المفاهيم التي تكون متجذرة في المجتمع لا يحلها إلا الفعل المعاكس لها فالردع عنها مثلا يكون بالفعل أبلغ وأوقع على النفوس من القول مثل مسألة التبني فإن العرب كانوا يعتقدون أن آثار التبني هي نفس آثار البنوّة الحقيقية، فيحلّ للمتبني ما يحلّ من ولده الحقيقي ويحرم عليه ما يحرم عليه منه، ويرث، ويعامل ـ تماماً ـ كالابن الحقيقي بلا فرق. فيأتي الزواج حينئذ كفعل حاسم لتغيير هذا المفهوم. رابعها المصلحة السياسية: كما يمكن للنبي أن يتزوج بعض الناس من أجل الاحتفاظ بولاء آبائهم وأبنائهم إلى جانبه لما للزواج من المكانة الكبرى وآثاره الطيبة في القلوب. هذه أمور أربعة لا ندعي انحصارها بل لعلها تكون أشهرها.

6947- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: عن السيّد ابن طاووس في الإقبال: مسنداً عن محمَّد بن الفضيل الصيرفي قال: حدَّثنا عليّ بن موسى الرضا عن أبيه، عن جدّه عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلّي أوَّل يوم من المحرّم ركعتين.

6948- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أحبّ اللَّه عبدا حماه الدّنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء. المصدر: نهج الفصاحة.

6949- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: ما هي الأخلاق وما هي أخلاق أهل البيت عليهم السلام في كتاب الله وسيرتهم الشريفة وماذا يريدون منا ان نتحلى به من اخلاق اوصى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا بوصاه ووصلت الينا بالنقل عنهم. قال: يا علي، أوصيك بوصية فاحفظها، فلا تزال بخير ما حفظت وصيّتي: يا علي، من كظم غيظاً وهو يقدر على إمضائه أعقبه الله يوم القيامة أمناً وإيماناً يجد طعمه. يا علي، أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحدوفيما يخص علاقتنا بالناس قال: يا علي، شرّ الناس من باع آخرته بدنياه، وشرّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره.

6950- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله إنك إذا دخلت الخلاء فخرجت دخلت في أثرك فلم أر شيئا خرج منك غير أني أجد رائحة المسك، قال: يا عائشة إنا معشر الأنبياء بنيت أجسادنا على أرواح أهل الجنة، فما خرج منا من شيء ابتلعته الأرض.
يعتبر الحديث النبوي الشريف المصدر الثاني بعد القرآن الكريم. ولكن الحديث لم يحفظ كما ينبغي، ودخل فيه الغث والسمين، حتى أصبح يقال هذا حديث ضعيف وذاك حديث متفق عليه. ونفس الحديث الواحد حصل فيه تغير كلمة أو كلمتين فمنهم من يقول في حديث واحد وعترتي وآخر يقول وسنتي. وهذا تطلب ويتطلب بشكل متواصل لغربلة الحديث الصحيح. وهنالك عنوانين لهذه الغربلة منها أن لا يخالف الحديث أو بعضه كتاب الله وهو القرآن. وسلسلة الحلقات هذه تنفع الباحثين في جهودهم للوصول الى الحديث الصحيح. وكل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/17م
حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد
عدد المقالات : 337
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 27
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
عندما نتأمل السماء ليلًا ونرى النجوم متلألئة، يخيل إلينا أن الضوء القادم منها قد شق طريقًا مستقيمًا عبر الفضاء حتى وصل إلى أعيننا. لكن الفيزياء الحديثة تكشف لنا أن هذا ليس صحيحًا دائمًا. الضوء، الذي نسميه عادة رمز الاستقامة والوضوح، يمكن أن ينحني... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء السادس والخمسون: جدل الواقعية في أفق التفسير: الكم والنسبية على مفترق تأملي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 19/9/2025 استكمالًا للمسارات التفسيرية التي عرضنا جزءًا منها في المقال السابق على شكل ثلاث فرضيات... المزيد
يختلط على المهتم والمزارع تشخيص الآفة التي لديه ولا يعرف غالبا إذا كانت آفة حشرية التي أصابت محصوله أم مرض نباتي. والفرق بين الحالتين عظيم لأن مكافحة الآفة الحشرية تختلف تماما عن مكافحة المرض النباتي. هناك إصابات تتشابه ويصعب على غير المختص... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
علماء السنة يقولون ما أخذنا العطاء حتى...
عبد العباس الجياشي
2024/12/20م     
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com