1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 287)
عدد المقالات : 836
6907- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: في التهذيب: بإسناده إلى الحسين بن سعيد عن محمَّد بن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلّي العتمة ثُمَّ ينام.

6908- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: هناك مقبرة اخرى تسمى المعلاة في مكة تسمى مقبرة (الحُجون) وهي أقدم مقبرة في مكة كانت تسمى أيضاً مقبرة بني هاشم، ومقبرة أبي طالب عليه السلام ضمت رفاة عبد المطلب، وأبو طالب،وام المؤمنين خديجة الكبرى، وابنها القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كما ضمت رفاة أوّل شهيدين في الإسلام ياسر وسمية، هنا حظيت هذه المقبرة بعد مقبرة البقيع باهتمام خاص من قِبَل الشيعة.احتمل البعض أنّ تسمية المعلاة يعود بسبب دفن قصي بن كلاب جد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ان كان اسمها مقبرة الحجون.

6909- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: وروي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أحب أن يمثل له الرجال فليتبوأ مقعده من النار. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا تقوموا كما يقوم الأعاجم بعضهم لبعض، ولا بأس بأن يتخلل عن مكانه.

6910- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر إن المتقين الذين يتقون من الشيء الذي لا يتقى منه خوفا من الدخول في الشبهة. المصدر: بحار الأنوار.

6911- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: روى الصدوق رحمه الله في العلل: مسنداً عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيتن إلاّ بوتر، قلت: يعني الركعتين بعد العشاء الآخرة قال: نعم، إنّهما بركعة، فمن صلاّهما ثُمَّ حدث الموت مات على وتر، فإن لم يحدث به حدث الموت يصلّي الوتر في آخر اللّيل، فقلت له: هل صلّى رسول الله صلى الله عليه وآله هاتين الركعتين قال: لا، قلت: ولِمَ قال: لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأتيه الوحي. وكان يعلم أ نّه هل يموت في تلك الليلة أم لا، وغيره لا يعلم، فمن أجل ذلك لم يصلّهما وأمر بهما.
6912- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أحبّ اللَّه عبدا ابتلاه ليسمع تضرّعه. المصدر: نهج الفصاحة.
6913- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: للمذاهب الاسلامية: عن قتادة، قال: "إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها "، أي إن الله لا يستحيي من الحق أن يذكرَ شيئًا ما قل منه أو كثر. لإن الله ذكر في كتابه الذباب والعنكبوت والبقرة..فقال أهل الضلالة: ما أراد الله من ذكر هذا فأنـزل قوله: "إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ". على ظاهر الآية إن الله لا يستحي الحياء يوصف به الرب جل وعلا، ورد في قصة: أن ثلاثةً دخلوا المسجد والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يحدث الناس، فجاء أحدهم فجلس يستمع، والثاني جلس خلفهم، والثالث خرج، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حديثه، قال: ألا أنبئكم بشأن الثلاثة قالوا: بلى يا رسول الله. قال: أما أحدهم فآوى فآواه الله أي جلس، وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه، وهو الذي جلس خلفنا.أما الثالث أعرض فأعرض الله عنه، ما علاقة المثل بالحديث. أمّا قوله: "إِنَّ الله لاَ يَستَحيِي أَن يَضرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِم وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الفَاسِقِينَ" قال الصادق عليه السلام ان هذا القول رد على من زعم انّ الله تبارك وتعالى يضل العباد ثم يعذبهم على ضلالتهم فقال الله عزّوجلّ: "إِنَّ الله لاَ يَستَحيِي أَن يَضرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا" وعن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام: أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله الدليل على ذلك قوله: "فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِم" يعني أمير المؤمنين كما أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الميثاق عليهم له: "وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً"فرد الله عليهم فقال: "وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الفَاسِقِينَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهدَ اللَّهِ مِن بَعدِ مِيثَاقِهِ" والذين الخذ الله على المؤمنين ميثاقهم في علي عليه السلام "وَيَقطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ" وهو ولاية أمير المؤمنين عليه السلام والأئمّة عليه السلام "وَيُفسِدُونَ فِي الأَرضِ أُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ" (البقرة 26ـ27) (تفسير القمي 1:34) لو تأملنا في الروايتين عن الإمام الصادق عليه السلام وحاولنا أن نفهمهما بالمقارنة نستكشف وجود رابط بين قول الإمام عليه السلام في الرواية الأولى: (ان هذا القول من الله عزّوجلّ رد على من زعم أن الله تبارك وتعالى يضل العباد) وبين قوله عليه السلام في الرواية الثانية: انّ هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين عليه السلام نجد ان هناك إشارة لاعتراض قوم في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قضية فيها أخذ ورد وقبول ورفض واعتراض على الله من أن هذه القضية تدفعنا إلى طريق الضلالة وان هذه الضلالة سببها الله لأنه هو مصدر القضية إشارة لارتباطها بعلي بن أبي طالب عليه السلام، وان المثل ضرب من أجله وان الله يقرع من يعترض على هذه القضية..ثم التأكيد على أن الحق عند المؤمنين وما يضل به إلا الفاسقين.

6914- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: في الكافي: مسنداً عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلّي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر، وركعتا الفجر في السفر والحضر.

6915- جاء في قناة الأسئلة الدينية: السؤال: تقول الشيعة بأن الله خلق الكون لأجل محمد وآل محمد، نرجو توضيح ذلك مع ان الله قد صرح في القرآن ""إني جاعل في الأرض خليفة""فكيف نحمل علة الخلق لأجلهم. الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صحيح أنّ المشروع الالهي يهدف الى استخلاف النوع الانساني على الارض، الا أن الصحيح ايضا ان الانسان الكامل المتمثل بانبياء الله واوصيائه وخصوصا نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام هم في مقدمة من يقودون عملية الاستخلاف هذه وهم الاجدر بها والأقدر عليها ولذلك صار النبي ص واهل البيت ع العلة الغائية للخلق كما جاء في بعض روايات حديث الكساء. المصدر: تطبيق الأسئلة الدينية.

6916- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: ودخل عليه صلى الله عليه وآله وسلم رجل المسجد وهو جالس وحده فتزحزح له صلى الله عليه وآله وسلم فقال الرجل: في المكان سعة يا رسول الله: فقال صلى الله عليه وآله وسلم: إن حق المسلم على المسلم إذا رآه يريد الجلوس إليه أن يتزحزح له.

6917- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: في الخصال: مسنداً عن محمَّد بن عيسى بن عبيد، عن الرضا عليه السلام قال: في الديك الأبيض خمس خصال من خصال الأنبياء، معرفته بأوقات الصلاة.

6918- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشّمس الجليد. المصدر: نهج الفصاحة.

6919- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر من سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز و جل. المصدر: بحار الأنوار.

6920- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يؤتى بالصبي الصغير ليدعو له بالبركة، أو يسميه فيأخذه فيضعه في حجره تكرمة لأهله، فربما بال الصبي عليه فيصيح بعض من رآه حين يبول فيقول صلى الله عليه وآله وسلم لا تزرموا بالصبي، فيدعه حتى يقضي بوله، ثم يفرغ له من دعائه أو تسميته ويبلغ سرور أهله فيه، ولا يرون أنه يتأذى ببول صبيهم، فإذا انصرفوا غسل ثوبه بعده.

6921- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسن الخلق يثبت المودّة. المصدر: نهج الفصاحة.

6922- جاء في کتاب الرسول الأعظم على لسان حفيده الإمام زين العابدين للسيّد محسن الحسيني الأميني: عن دعاء الامام علي زين العابدين عليه السلام يقول السيد الأميني في كتابه: (وَكَاشَفَ فِي الدُّعَآءِ إِلَيْكَ حَامَّتَهُ، وَحَارَبَ فِي رِضَاكَ أُسْرَتَهُ، وَ قَطَعَ فِي إِحْيٰاءِ دِينِكَ رَحِمَهُ) قيل: وهذا يشبه أن يكون دوريّاً وليس بدوريّ، لأنّ الرحم الواقعة في التعريف بمعنى موضع تكوين الولد، فلا دور وهذا معنى قول بعضهم: هي عام في كلّ من يجمع بينك وبينه نسب وإن بعد، وهو أقرب إلى الصواب. ويدلّ عليه ما رواه: علي بن إبراهيم في تفسير قوله تعالى: "فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ" (محمد 22) أنها نزلت في بني اُميّة. ويؤيّده روايات أُخر. وفي هذه الفقرات: إشارة إلى ما فعله صلى الله عليه وآله وسلم مع قومه وعشيرته، و أُسرته، وأقربائه من قريش، وبنى المطّلب وبني هاشم الذين كذّبوه وحاربوه ليطفؤوا نور الله ويأبى الله إلّا أن يتمّ نوره. فحاربهم وقاتلهم وقتل منهم الجمّ الغفير في بدر، واُحد، وأسر منهم من أسر، لم تأخذه بهم رأفة ولا عطفته عليهم رحم، غضباً لله تعالى، وطلباً لمرضاته، وإِحياءً لدينه، حتّى علت كلمته، وظهر دينه، ولو كره المشركون.

6923- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: في الفقيه: بإسناده عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن وقت الظهر، فقال: ذراع من زوال الشمس، ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر، فذاك أربعة أقدام من زوال الشمس. ثُمَّ قال: إنَّ حائط مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله كان قامة، فكان إذا مضى منه ذراع صلّى الظهر، وإذا مضى منه ذراعان صلّى العصر، ثُمَّ قال: أتدري لِمَ جعل الذراع والذراعان قلت: لِمَ جعل ذلك قال: لمكان النافلة، لك أن تتنفّل من زوال الشمس إلى أن يمضي ذراع، فإذا بلغ فيؤك ذراعاً بدأت بالفريضة وتركت النافلة، وإذا بلغ فيؤك ذراعين بدأت بالفريضة وتركت النافلة.

6924- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسن الخلق نصف الدّين. المصدر: نهج الفصاحة.

6925- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: روى الشيخ الكليني في (الكافي)عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ: "فَاسأَلُوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لاَ تَعلَمُونَ" قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (الذكر أنا والأئمّة أهل الذكر، وقوله عزّ وجلّ: "وَإِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ وَلِقَومِكَ وَسَوفَ تُسأَلُونَ" (الزخرف 44) ثم قال (نحن قومه ونحن المسؤولون) اسال محمد بن مسلم الامام الباقر عليه السلام: إِنَّ مَنْ عِنْدَنَا يَزْعُمُونَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ "فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" أَنَّهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فقَالَ: الإمام الباقر عليه السلام: "إِذاً يَدْعُونَكُمْ إِلَى دِينِهِمْ " ثم ان الامام اشار بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ وقال: "نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ، وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ"وهناك عشرات الاحاديث كلها تبين ان الذين اشار اليهم القران هم محمد وال محمد صلى الله عليه وآله وسلم وقد اكد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خطبة الوداع قال: إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب، وإني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين، كتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرَتي، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أَهْلُ بيتي، وإن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض، فأنظروني كيف تَخلُفُونِي فيهما.
يعتبر الحديث النبوي الشريف المصدر الثاني بعد القرآن الكريم. ولكن الحديث لم يحفظ كما ينبغي، ودخل فيه الغث والسمين، حتى أصبح يقال هذا حديث ضعيف وذاك حديث متفق عليه. ونفس الحديث الواحد حصل فيه تغير كلمة أو كلمتين فمنهم من يقول في حديث واحد وعترتي وآخر يقول وسنتي. وهذا تطلب ويتطلب بشكل متواصل لغربلة الحديث الصحيح. وهنالك عنوانين لهذه الغربلة منها أن لا يخالف الحديث أو بعضه كتاب الله وهو القرآن. وسلسلة الحلقات هذه تنفع الباحثين في جهودهم للوصول الى الحديث الصحيح. وكل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ ساعتين
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ ساعتين
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 26
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ ساعتين
2025/09/14م
في المشهد الذي جمع عمالقة الشرق، من موسكو إلى بكين، ومن نيودلهي إلى بيونغ يانغ، برزت صورة لم تكن عابرة ولا بروتوكولية، بل كانت لوحة ناطقة بلغة الرموز والدلالات. إنّ حضور ابنة الرئيس الإيراني، لا بصفتها مسؤولاً رسمياً، بل كوجه اجتماعي سياسي، قد أضفى على منصة يوم النصر الصيني بعداً آخر يتجاوز حدود... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ ساعتين
2025/09/14م
بقلم زيد علي الكفلي كتب أحد الأخوة الأفاضل في مواقع التواصل الإجتماعي ومازالت كلماته ترنُ في أُذني حتى اليوم، : (موج بشري هائل يسحر العيون أين يذهب الموج)، مع صورة لهذا المسير، هذا العنوان ربما مطروق على الأسماع؛ لكن يحمل بين حروفه الكثير من الحقيقة، لا شيء يشبه هذا النهر البشري المتدفق من كل صوب نحو... المزيد
عدد المقالات : 91
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
استلام المتسابقة : ( علاء نعيم عبد الرضا ) الفائز بالمرتبة الثالثة لجائزته في مسابقة كنزالمعرفة لشهر آب / 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
القراءة المثمرة لأصول الفقه: أصول المظفّر أنموذجاً القراءة سلاحٌ يضيء البصيرة، وسفرٌ لا وعثاء فيه، وتنقّلٌ من عقلٍ إلى عقل، كتنقّل النحلة من وردة إلى وردة. والقراءة في كلّ علمٍ لها آليّاتها ومناهجها، غير أنّ القراءة في علم أصول الفقه تمثّل... المزيد
التسمم الغذائي هو مرض ناتج عن تناول طعام ملوث بالعوامل الممرضة مثل البكتيريا والفيروسات والطفيليات أو السموم الناتجة عنها. في السنوات الأخيرة أشارت منظمة الصحة العالمية إلى أن التسمم الغذائي يصيب حوالي 600 مليون شخص سنوياً حول العالم مما يبرز حجم... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com