الجبر والتفويض: تحليل عقائدي وتوضيح الفهم الإسلامي الصحيح

الرئيسة / مقالات اسلامية

الشيخ أحمد الساعدي

عدد المقالات : 49

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين، محمد وآله الطاهرين. إن العقيدة هي الأساس الذي يُبنى عليه إيمان الإنسان وسلوكه، فهي التي تحدد نظرته إلى نفسه، وإلى خالقه، وإلى دوره في الحياة. ومن القضايا التي أثارت جدلًا فكريًا وعقائديًا عبر التاريخ الإسلامي( قضية الجبر والتفويض) ، حيث انقسمت الفرق بين من يرى أن الإنسان جبورٌ على أفعاله، وبين من يعتقد أن الله فوض إليه أمره بالكامل. وبين هذين الاتجاهين المنحرفين، جاء منهج أهل البيت (عليهم السلام) ليؤكد على المبدأ الصحيح: "لا جبر ولا تفويض، ولكن أمر بين أمرين". هذا البحث يتناول حقيقة هذين المبدأين، ويبين خطورة الفكر الجبري الذي يسلب الإنسان مسؤوليته، ويبرر الظلم والانحراف، وكذلك انحراف الفكر التفويضي الذي يجعل الإنسان مستقلًا عن ربه، مما ينافي التوحيد والعدل الإلهي. كما نسلط الضوء على التفسير الصحيح الذي قدمه أهل البيت (عليهم السلام)، والذي يعزز دور الإنسان في تحقيق الغاية من وجوده، وبناء المجتمع وفق المبادئ الإلهية.جاء في الروايات الشريفة عن أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (بمعنى أو تزوج منهم) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.( بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٢٨). في رواية القائم المنتظر (عليه السلام) للذي جاء يسأله عن المفوضة، قال عجل الله فرجه: كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا . هنا، انتقد الإمام المفوضة الذين يعتقدون أن الأئمة مفوض إليهم بشكل مستقل، دون الحاجة إلى مشيئة الله وإرادته. واستند الإمام إلى قوله: (إذا شاء شئنا). هذا مابينه أهل البيت عليهم السلام والإمام الحجه المنتظر عجل الله فرجه الشريف كما أشير الى إن الفكر المهدوي يتطلب فهمًا عميقًا لمسؤولية الإنسان في إصلاح نفسه ومجتمعه، وهذا لا يمكن تحقيقه إلا إذا كان الإنسان واعيًا بدوره الحقيقي، لا أسيرًا للجبر، ولا غافلًا بالتفويض، بل عاملًا ضمن (الأمر بين الأمرين) ، مستعينًا بالله، ومسؤولًا عن اختياراته. التفويض والجبر: مفهومهما والفرق التي تتبناهما أولًا: الجبر هو الاعتقاد بأن الإنسان مجبور على أفعاله، أي أنه لا يملك إرادة حرة، وأن كل أفعاله قد كتبها الله عليه مسبقًا دون أن يكون له أي دور في الاختيار. وفقًا لهذا المعتقد، فإن الإنسان ليس مسؤولًا عن أفعاله، سواء كانت خيرًا أو شرًا، لأنها من تقدير الله وحده. الفرق التي تؤمن بالجبر 1. (الفرقة الجبرية) : وهي التي ترى أن الإنسان لا يملك إرادة حقيقية، وأفعاله مفروضة عليه. 2. (الشاعرة) (بعضهم وليس كلهم): يقولون بالكسب، أي أن الفعل مخلوق لله، ولكن الإنسان "يكتسبه" فقط دون تأثير حقيقي منه. المؤسس الأساسي لهذا الفكر: يُنسب الفكر الجبري إلى (الجهم بن صفوان ) ، وهو الذي نشر أفكار الجبر ونفى قدرة الإنسان على الفعل، وقد تأثر به العديد من الفرق الكلامية لاحقًا. ثانيًا: التفويض التفويض هو الاعتقاد بأن الله خلق الإنسان وتركه دون أي تدخل في أفعاله، أي أن الإنسان هو من يخلق أفعاله بنفسه، وهو المسؤول المطلق عن كل ما يصدر منه، دون أي تقدير أو تدخل من الله. الفرق التي تؤمن بالتفويض 1. المعتزلة: قالوا إن الإنسان مستقل تمامًا عن الله في أفعاله، وإن الله لا يتدخل في أفعال العباد. 2. بعض طوائف القدرية: يؤمنون بأن الإنسان هو من يخلق أفعاله بنفسه، بلا تدخل إلهي. المؤسس الأساسي لهذا الفكر: يُنسب الفكر التفويضي إلى (معبد الجهني وغيلان الدمشقي) ، وهما من أوائل من قال بأن الإنسان هو خالق أفعاله تمامًا، بلا تقدير من الله. موقف الإسلام الحق من الجبر والتفويض الإسلام وفقًا لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)يرفض الجبر والتفويض، ويؤكد على الأمر بين الأمرين، أي أن الإنسان له إرادة حرة، لكنه في نفس الوقت يعيش ضمن إرادة الله وحكمته، فيكون مسؤولًا عن أفعاله، مع الاعتراف بأن الله قدّر الأمور لكنه لم يجبر أحدًا عليها. وقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قوله: "لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين" وهذا هو الميزان الحق الذي يحفظ عدل الله ومسؤولية الإنسان في آن واحد الخاتمة بعد استعراض مواقف الجبر والتفويض ومقارنتها بالمفهوم الصحيح الذي يقدمه أهل البيت (عليهم السلام)، يتضح لنا أن التفسير المهدوي لا يقتصر فقط على فهم فكرة الانتظار للإمام المهدي (عليه السلام)، بل يمتد ليشمل كيف أن الإنسان يجب أن يكون مسؤولًا عن أفعاله، وفي نفس الوقت يكون مستعينًا بالله في كل اختيار يقوم به. التفسير المهدوي كما يقدمه أهل البيت (عليهم السلام) لا يقبل الجبر الذي يلغي إرادة الإنسان، ولا التفويض الذي يترك الإنسان في حالة من الاستقلال التام عن إرادة الله. بل يشدد على التوازن بين حرية الإرادة الإنسانية واعتراف الإنسان بوجود إرادة إلهية محكمة وراء كل شيء، والتي يتعين عليه الخضوع لها في إطار من المسؤولية والتفكير العميق. إن المفهوم المهدوي يرى أن الإنسان ليس مجبرًا على أفعاله، وبالتالي فإنه مسؤولٌ عنها ولكنه في نفس الوقت ليس مستقلًا تماما عن الله، بل هو في إطار التفاعل المستمر مع إرادة الله. هذه التفاعل هو ما يصنع شخصية مهدوية صادقة ومتحملة للمسؤولية، يسعى دائمًا للإصلاح والعمل الصالح، ويعزز من دور الإنسان في بناء مجتمع يعكس القيم المهدوية في انتظار الفرج. وبناءً على هذا التفسير، نجد أن الشخصية المهدوية لا تكون سلبية أو مكتفية بالانتظار، بل هي شخصية فاعلة وواعية تسعى لتحسين الذات والمجتإن هذا المبدأ ليس مجرد طرح فكري، بل هو قاعدة أساسية لبناء الشخصية المهدوية التي تسعى للإصلاح الذاتي والاجتماعي. فالمؤمن الذي يدرك أنه ليس مجبرًا، ولكنه في ذات الوقت ليس متروكًا بلا هداية، سيكون قادرًا على تحمل مسؤوليته في بناء نفسه ومجتمعه، والاستعداد الفعلي لنصرة الإمام المهدي (عليه السلام). ومن هنا، فإن فهم العقيدة الصحيحة ليس مجرد مسألة نظرية، بل هو أساس للتحرك والعمل. فكما أن انتظار الفرج لا يكون بالجمود، كذلك لا يمكن بناء المجتمع المهدوي إلا بإدراك الإنسان لدوره الحقيقي، وسعيه المستمر نحو الكمال تحت مظلة الهداية الإلهيةمع وفقًا للمبادئ الإلهية. وإن الفهم الصحيح للمفاهيم مثل الجبر والتفويض هو خطوة أساسية في طريقنا نحو تحقيق الغاية المهدوية ، وهي أن نكون من الأنصار الحقيقيين للإمام المهدي (عليه السلام) حين يظهر. إن هذا المبدأ ليس مجرد طرح فكري، بل هو قاعدة أساسية لبناء الشخصية المهدوية التي تسعى للإصلاح الذاتي والاجتماعي. فالمؤمن الذي يدرك أنه ليس مجبرًا، ولكنه في ذات الوقت ليس متروكًا بلا هداية، سيكون قادرًا على تحمل مسؤوليته في بناء نفسه ومجتمعه، والاستعداد الفعلي. نسأل الله أن يجعلنا من الذين يساهمون في هذا الإصلاح، وأن يوفقنا للسير على هذا النهج المبارك.
خطوة إلى المهدي
الباحث الشيخ احمدالساعدي ١٦ /رمضان /١٤٤٦

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

المختار الثقفي والبشارة

لا أدري كيف نشأ لدي هذا التصور، أو من صوّر لي هذا الأمر منذ الطفولة كنت أتصور أن يوم" فرحة الزهراء"يوم مرتبط بالمختار الثقفي،وحين كانت أمي تزيح السواد وتغيره، وترفع الرايات عن مكانها، وتعيد ترتيب الأثاث كما كان قبل المجالس الحسينية، وذلك في يوم التاسع من ربيع الأول، كنت أظن أن هذا اليوم هو اليوم... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 87

الدستور العراقي: قراءة تحليلية في عدد مواده قبل وبعد التصويت عليه

الدستور العراقي: قراءة تحليلية في عدد مواده قبل وبعد التصويت عليه الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 24/10/2025 تمهيد انطلاقًا من الاهتمام الأكاديمي بالشأن العام، ومن موقع المتابعة التحليلية للمسار السياسي والدستوري في العراق على مدى عقود، تأتي هذه الدراسة بوصفها محاولة لتشخيص الخلل البنيوي الذي... المزيد

نوري حسين نور الهاشمي

عدد المقالات : 86

العراق والإعلام الأموي.. مناقشة آراء د. نوري حمودي القيسي

توطئة تأريخية: اشتعلت نيران الرفض والتمرد ضد الأمويين وبلا هوادة بعد قيام الإمام الحسين(ع)، فقد أسس الإمام وعيا دائم الحياة للمسلمين وللإنسانية، أسس خطا رافضا للظلم بكل أشكاله، والغريب في هذا الخط أنه بقي حيا مقاوما علی الرغم مما بذلته السياسة الأموية وماكنتها الإعلامية الجاهلية المحرضة، فالضخ... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 87

لماذا المشاركة بالانتخابات مهم جدا

قررت صباح الجمعة ان أذهب إلى مقهى المدلل حيث كان اصدقائي ينتظروني كان موعدنا صباح الجمعة كما اتفاقنا وصلت الساعة التاسعة والربع صباحا ووجدتهم في نقاش حاد ما إن سلمت عليهم حتى قال الشاعر ابو علي: لقد وصلت في وقتك فالجدل احتد كثيرا حول الانتخابات وقد انقسمنا الى فريقين وسيكون قولك هو الفصل في الأمر..... المزيد

اسعد الدلفي

عدد المقالات : 25

أدبية

الشعراء المغمورون في الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام

رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد

وائل الوائلي

عدد المقالات : 61

وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ (قصة قصيرة)

في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 12

فالح حسون الدراجي شاهدٌ بلسان الوجع.. وقيثارة المقاومة

في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد

وائل الوائلي

عدد المقالات : 61

وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ (قصة قصيرة)

في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 12

علمية

الطاقة الشمسية في الأقمار الصناعية: كيف تحولت أشعة الشمس إلى شريان الحياة في الفضاء

هل تساءلت يومًا كيف يمكن لقمر صناعي يطفو في فراغ الفضاء، بعيدًا عن أي محطة توليد كهرباء أو شبكة طاقة أرضية، أن يستمر في العمل لسنوات وربما عقود دون أن يتوقف عن إرسال بياناته أو بث إشاراته إذا اقتربنا من الإجابة سنكتشف أن السر يكمن في مصدر يبدو... المزيد

الكرمة يحرق سوق اللاعبين بصفقات مرتفعة السعر

يبدو ان القائمين على نادي الكرمة الصاعد حديثا لدوري نجوم العراق يسعون لتكرار تجربة نادي الرشيد عبر بذل المال بشكل جنوني مما تسبب بارتفاع اسعار اللاعبين في سوق الانتقالات وقد كانت خطوة الحصول على خدمات الكابتن ايمن حسين خطوة كبيرة وملفتة في صفقة... المزيد

الحسن بن الهيثم: رائد البصريات الحديثة وأبو المنهج العلمي التجريبي

الحسن بن الهيثم وُلد في البصرة عام 965م في بيئة علمية مزدهرة كانت تتسم بازدهار الرياضيات والهندسة والفلسفة، وقد حصل على تعليم متقدم في هذه العلوم منذ صغره، متأثرًا بأعمال الفلاسفة اليونانيين مثل أرسطو وأفلاطون، لكنه رفض الاكتفاء بالنظريات... المزيد