1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
أحاديث نبوية من كتاب المهدي المنتظر للادريسي (ح 6)
عدد المقالات : 840
ويستمر المؤلف عبد الله الادريسي كما جاء في کتاب المهدي المنتظر متطرقا عن نعيم بن حماد: و أخرج نعيم أيضا عن طاوس قال: علامة المهدي، أن يكون شديدا على العمال، جوادا بالمال رحيما بالمساكين. و أخرج نعيم أيضا عن ابن عباس قال: المهدي منا أهل البيت شاب. قيل: عجز عنها شيوخكم، و ترجوها لشبابكم. قال: يفعل اللّه ما يشاء. و قال ابن أبي شيبة في باب المهدي من المصنف: حدثنا أبو أسامة عن عوف عن محمد بن سيرين قال: يكون في هذه الأمة خليفة لا يفضل عليه أبو بكر و لا عمر رضي اللّه عنهما. و أخرج نعيم بن حماد عن الزهري قال: يستخرج المهدي كارها من مكة من ولد فاطمة فيبايع. و خرج نعيم أيضا عن مطر الوراق قال: لا يخرج المهدي حتى يكفر باللّه جهرا. و أخرج نعيم أيضا عن أبي هريرة قال: يبايع المهدي بين الركن و المقام. و أخرج نعيم بن حماد عن كعب بن علقمة عن قتادة قال: المهدي خير الناس، أهل نصرته و بيعته من أهل الكوفة و اليمن و أبدال الشام، مقدمته جبريل و ساقته ميكائيل، محبوب في الخلائق، يطفىء اللّه به الفتنة العمياء و تأمن الأرض حتى أن المرأة لتحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا تتقي شيئا إلا اللّه، تعطي الأرض زكاتها و السماء بركتها. و أخرج نعيم بن حماد عن الحسن البصري قال: يخرج بالري رجل ربعة أسمر من بني تميم كوسج، يقال له: شعيب بن صالح في أربعة آلاف، ثيابهم بيض و راياتهم سود، يكون على مقدمة المهدي، لا يلقاه أحد إلا فله. و أخرج نعيم أيضا عن مطر الوراق، إنه ذكر عنده عمر بن عبد العزيز فقال: بلغنا أن المهدي يصنع شيئا لم يصنعه عمر بن عبد العزيز قيل: ما هو قال: يأتيه رجل فيسأله فيقول: أدخل بيت المال فخذ، فيدخل و يخرج ويرى الناس شباعا، فيندم، فيرجع إليه فيقول: خذ ما أعطيتني فيأبى، و يقول: إنا نعطي و لا نأخذ. و أخرج ابن أبي شيبة عن حكيم بن سعد قال: لما قدم سليمان فأظهر ما أظهر قلت لأبي يحيى: هذا المهدي الذي يذكر قال: لا. و أخرج أبو نعيم في الحلية-عن إبراهيم بن ميسرة قال: قلت لطاوس: عمر بن عبد العزيز هو المهدي قال: هو مهدي و ليس به، إنه لم يستكمل العدل كله. و أخرج المحامي في أماليه عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين قال: (يزعمون أني أنا المهدي، و إني إلى أجلي أدنى مني إلى ما يدعون).
جاء في کتاب المهدي المنتظر للمؤلف عبد الله الادريسي: أخرج الحافظ أبو عمرو الداني في سننه من طريق الحكم بن عتيبة قال: قلت لمحمد بن علي: سمعنا أنه سيخرج منكم رجل يعدل في هذه الأمة. قال: إنا نرجو ما يرجو الناس، و إنا نرجو لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول اللّه ذلك اليوم حتى يكون ما ترجوه هذه الأمة، و قبل ذلك فتنة شر فتنة، يمسي الرجل مؤمنا و يصبح كافرا، و يصبح مؤمنا و يمسي كافرا. و أخرج نعيم بن حماد عن جعفر بن يسار الشامي قال: يبلغ رد المهدي المظالم، حتى لو كان تحت ضرس إنسان شيء، انتزعه حتى يرده. و أخرج نعيم بن حماد عن خالد بن سمير قال: هرب موسى بن طلحة بن عبيد اللّه من المختار إلى البصرة، و كان الناس يرون في زمانه أنه المهدي. و هذا الأثر، و أثر محمد بن علي، يدلان على أن المهدي كان أمره مشهورا في الصدر الأول شهرة كبيرة. أخرج الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد الإسكافي في فوائد الأخبار من طريق مالك، عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم (من كذب بالمهدي فقد كفر، و من كذب بالدجال فقد كفر، و قال في طلوع الشمس من مغربها مثل ذلك). قال السفاريني: و سنده مرضي. قلت: كذا قال، و لكن القلب يشهد ببطلانه، و ما أظن مالكا حدث بهذا الحديث في حياته، فلا بد أن يكون في سنده كذاب جعله من رواية مالك، ليوهم الناس أنه صحيح، و اللّه أعلم بحقيقة الحال. و نحن في غنى عن صحة هذا الحديث بما لدينا من القواعد. و المقرر عند العلماء أن من أنكر ما تواتر عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم بعد تحققه بتواتره، يكون كافرا، إن لم يكن في إنكاره متأولا تأويلا سائغا مقبولا، فإن كان كذلك فلا. و أحاديث المهدي، و نزول عيسى، و طلوع الشمس من مغربها، كل منها متواتر، فمن أنكر شيئا منها، عالما بتواتره غير متأوّل تأويلا مقبولا، فهو كافر، و إلا فمبتدع ضال، كحال المعتزلة، فإنهم أنكروا أشياء تواترت في ألسنة، جاهلين بتواترها أو متأولين، فلذلك لم يكفرهم أهل السنة، و اللّه أعلم.
وعن إنكار المهدي يقول المؤلف الادريسي في كتابه المهدي المنتظر: لعل بعض الجهلة الأغمار، ممن لا يميز بين القاع و الدار، و لا بين النافع و الضار، يحتج لإنكار ما تواتر من ظهور المهدي، بحديث (لا مهدي إلا عيسى بن مريم) فدحضا لشبهته، و زيادة في إقامة الحجة عليه نقول: هذا الحديث أخرجه ابن منده في فوائده القضاعي في مسند الشهاب من طريق الحسن بن يوسف الطرائفي، و أحمد بن محمد بن عمرو المديني. و أخرجه أبو يوسف الميانجي من طريق ابن خزيمة و ابن أبي حاتم و زكريا الساجي. و أخرجه الحاكم من طريق عيسى بن عبد اللّه بن مسلم بن عبد اللّه بن محمد بن عقيل بن أبي طالب. و أخرجه ابن ماجه في-سننه-سبعتهم قالوا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إدريس الشافعي ثنا محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال: (لا يزداد الأمر إلا شدة، و لا الدنيا إلا أدبارا، و لا الناس إلا شحا، و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، و لا مهدي إلا عيسى بن مريم). تفرد به ابن ماجه دون سائر الستة. و قال الحاكم في المستدرك عقب روايته له ما نصه: إنما ذكرت هذا الحديث تعجبا، لا محتجا به في المستدرك على الشيخين رضي اللّه عنهما، فإن أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع، حديث سفيان الثوري و زائدة و شعبة و غيرهم من أئمة المسلمين، عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم إنه قال: (لا تذهب الأيام و الليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي، و اسم أبيه اسم أبي، فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا ظلما). انتهى كلامه. فأنت ترى الحاكم يصرح بأنه لم يخرج الحديث احتجاجا على الشيخين، و استدراكا عليهما، و ذلك لأنه باطل موضوع ما نطق به النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و لا رواه أنس بن مالك و لا الحسن البصري. و الدليل على هذا أمور: 1- إن الحديث تفرد به محمد بن خالد الجندي، و هو مجروح عند المحدثين على اختلاف عباراتهم في جرحه: فقال أبو حاتم و أبو الحسين الآبري و الحاكم و ابن الصلاح: إنه مجهول. و قال الأزدي: منكر الحديث. و قال ابن عبد البر: متروك. و تفرد بتوثيقه ابن معين. فرد عليه المحدثون ذلك، و لم يقبلوه منه. قال الحافظ أبو الحسين الآبري: و إن وثقه يحيى ابن معين فهو غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم و النقل، و قد اختلفوا في إسناد حديثه هذا. 2- إن الحديث ورد من غير طريق الجندي، ليست فيه تلك الزيادة، أعني لا مهدي إلا عيسى بن مريم. فخرجه الطبراني فيالصغير-و الحاكم في المستدرك من طريق مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (لن يزداد الزمان إلا شدة، و لا يزداد الناس إلا شحا، و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس). فدل هذا الطريق على أن تلك الزيادة من وضع الجندي و افترائه. و قد فعل مثل هذا في حديث (شد الرحال) المخرج في الصحيحين، حيث زاد فيه زيادة مكذوبة. قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر-في التمهيد-: روى محمد بن خالد الجندي عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا (تعمل الرحال إلى أربعة مساجد: مسجد الحرام، و مسجدي، و مسجد الأقصى، و مسجد الجند). قال ابن عبد البر: محمد بن خالد متروك، و الحديث لا يثبت. فبان من هذا الحديث و من حديث (لا مهدي إلا عيسى) إن الجندي كذاب. 3- إن محمد بن خالد الجندي اضطرب في هذا الحديث فتارة رواه عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس كما تقدم، و طورا رواه عن أبان بن عياش عن الحسن مرسلا. 4- إن رواية أبان بن صالح عن الحسن منقطعة، لأنه لم يسمع منه كما قال الحافظ بن الصلاح في أماليه. 5- إن في الحديث انقطاعا أيضا بين يونس ببن عبد الأعلى و الشافعي. قال الذهبي في ترجمة الجندي من الميزان: حديثه: لا مهدي إلا عيسى، و هو حديث منكر، أخرجه ابن ماجه، و وقع لنا موافقة من حديث يونس ابن عبد الأعلى، و هو ثقة تفرد به عن الشافعي، فقال في روايتنا عن الشافعيّ: هكذا بلفظ عن. 6- ما ذكره شقيقنا السيد أحمد و هو: إن المهدي لم يأت ذكره إلا من جهة الشارع، فكيف يخبر عن أمر أنه سيقع و هو الصادق الذي لا ينطق عن الهوى ثم ينفيه، و الأخبار لا يتصور وقوعها على خلاف ما أخبر به الصادق المصدوق.
ألفت كتب عن الامام المهدي عليه السلام، وكذلك نشرت آلاف المقالات و تستمر حتى قيام الساعة لان الروايات حوله لا تعد ولا تحصى من مختلف المذاهب الاسلامية. وما هذه السلسلة الا واحدة منها لتتمم ما سبقها من كتابات ويأتي كاتب آخر ليتمم أجزاء أخرى كلها تأكد حقيقة المهدي الحجة المنتظر. وكل مجموعة من هذه السلسلة عن علاقة المهدي عليه السلام بالأحاديث النبوية والمستلة من كتاب لمؤلفه عبد الله الادريسي وهو أحد ابناء العامة تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/17م
حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد
عدد المقالات : 336
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 27
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الخامس والخمسون: الواقع كما لا يمكننا تخيله: ثلاث فرضيات ولا يقين الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 16/9/2025 القراء الذين وصلوا إلى هذه المرحلة من قراءة جميع المقالات السابقة ربما يشعرون بشيء من الارتباك أو... المزيد
اضطراب طيف التوحد (ASD) هو حالة مرضية تؤثر على طريقة التواصل والسلوك وفهم العالم وتظهر عادة في مرحلة الطفولة المبكرة. تشير الدراسات الحديثة إلى زيادة عدد حالات التشخيص ففي عام 2022 تم تشخيص حوالي 1 من كل 31 طفل في الولايات المتحدة مقارنة بنسبة أقل بكثير... المزيد
تمثل الموازنة الخارطة المالية للدولة في سبيل تحقيق الأهداف المرسومة وفق المنهاج الوزاري الذي ترسمه الحكومة للوزارات بشكل عام. إذا ما كانت مسيرة الموازنة منسجمة مع المنهاج الوزاري هذا يدل على امتلاك الحكومة القدرة على تنفيذ منهاجها الذي رسمته... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com