1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اجتماعية
ومضات اجتماعية... عفة البطن والفرْج باب للفرَج (29)
عدد المقالات : 337
حسن الهاشمي

اذا اردت النجاة تعامل مع الأجوفين بوسطية، لا إفراط ولا تفريط.
شهوتان عظيمتان تداهمان الانسان: شهوة البطن وشهوة الفرج، ازاء تلبية حاجتيهما الملحة البعض يلجأ الى الشره أو الفتور وهو مفسدة للدين والبدن، والآخر يلجأ الى الاعتدال وهو مصحة للبدن وعبادة للخالق ومصدر خير وعطاء للفرد والمجتمع.
حقا ان لذة العفة والوسطية أعلى بمراتب من لذة الشره والنهم والافراط، دوافع الأولى صيانة النفس والبدن من التلف، والتقيّد بأحكام الشرع، ومخافة الله تعالى يوم الوعيد، ودوافع الثانية التجري على أحكام الشرع، ومحاربة الله تعالى في السر والعلن، والتعدي على حقوق الغير، وشتان ما بينهما من منطلق وممارسة ومآل.
كلنا طرق مسمعه جملة "الحمد لله على نعمة العفاف والكفاف" وهي الجملة التي لا يستقيم أمرها الا بعد كف النفس عن اقتحام المحرمات، ونراها واضحة جلية في معنى العفة لغةً: (مصدر عفَّ يقال: عَفَّ عن الحرام يعِفُّ عِفَّةً وعَفًّا وعَفَافَةً أي: كفَّ، فهو عَفٌّ وعَفِيفٌ والمرأة عَفَّةٌ وعَفِيفَةٌ وأعَفَّهُ الله، واسْتَعَفَّ عن المسألة أي: عفَّ، وتَعَفَّفَ: تكلف العِفَّةَ. والعِفة الكَفُّ عما لا يَحِلُّ ويَجْمُل، والاسْتِعْفاف طلَبُ العَفافِ) لسان العرب لابن منظور: 9/253. ومعنى العفة اصطلاحًا وهي: (هيئة للقوة الشهوية متوسطة بين الفجور الذي هو إفراط هذه القوة، والخمود الذي هو تفريطها، فالعفيف من يباشر الأمور على وفق الشرع والمروءة) التعريفات للجرجاني ص151.
العفاف ان تصون نفسك وتحصنها بالتقوى وعاقبة المنايا، وتنزهها عن الصغائر والدنايا، والشره ان تطلق العنان لشهواتك وتتخبط خبط شعواء وتتصرف على غير علم ولا بصيرة، ولا غرابة أن تكون العفة شيمة الأكياس والشره سجية الأرجاس.
لا يزال العفيف يسعى في تلبية احتياجات الفرج والبطن دونما طمع او جشع او تعد على حقوق الآخرين، بل يتحرك في تلبيتها ضمن المال الحلال وبشكلها المعتدل لكي يحافظ على سلامة دينه وبدنه، في حين ترى المتهتك يقوم بتلبية رغباته بشتى الطرق لا يحده شرع ولا أخلاق ولا عرف، وهو بذلك تتقاذفه الأمراض النفسية والجسدية ذات اليمين وذات الشمال، علاوة على انه يكون عرضة للتساؤل والحساب العسير يوم القيامة.
كفّ النفس عن اقتحام المحرمات والشبهات وترويضها في ممارسة الطاعات والعبادات هي في الحقيقة قمة العفاف وذروة الكرامة والاستقامة والسداد، نعم من شروط العفة والكرامة ان لا تسأل الناس الحافا وتكرارا لئلا يراق ماء وجهك، فالخنوع وذل السؤال لا يجتمعان أبدا مع العفة وكرم الفعال، قال تعالى في هذا المجال: (يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا) البقرة: ٢٧٣.
نعم القناعة فيما عندك بعد السعي في طلب الحلال هي التي تحصنك من الاعتداء على أموال اليتامى والضعفاء، وهي التي تغذيك بأمصال مناعة التطاول على ميزانية الدولة اذا ما تبوأت منصبا حكوميا أو وجاهة اجتماعية، وهي التي تحجبك عن الرشوة ومال الحرام اذا ما خدمت في دوائر الدولة أو تصديت للحكم والقضاء، واذا رأيت بلدا غنيا يعاني أهله من الفقر ونقص الخدمات فهو ايذان بسقوط مسؤوليه في فخ الطمع والجشع والغش والاحتيال، ولا علاج لهذه الآفة الا بإصلاح الحال وانتخاب من يتحلون بالقناعة والنزاهة التي بهما يمكن التحلي بمزية الكفاف والعفاف، عن الإمام علي عليه السلام: (من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف) غرر الحكم للآمدي: 8663.
من جهة اخرى فالعفيف هو الذي يكون عنده الوفرة من المال ويكتفي بالزواج دون السفاح، ويتمتع بحياة حرة كريمة دونما تبذير واسراف، ويبدد فضلة أمواله بين الفقراء والمساكين وأهل الزمانة والبلوى من عباد الله المحتاجين دونما تحقير وذل ومهانة، أما الذي ليس له مال ولم يطرق أبواب السفاح والزنا، ولم ينفق في سبيل الله، أو حتى لم يأكل ما يشتهي بالحلال لقلة ما في اليد، فان حالة العفة مسلوبة عنه في هذه المساحة ـ وأعني بها الامتناع عن المعصية أو التمتع بالأمور المحللة ـ لأنها سالبة بانتفاء موضوعها، فالعفة أن يمتنع عن الشيء وهو قادر على استيفائه ترويضا للنفس ونفعا للعباد وارضاء للخالق، فعن الإمام علي عليه السلام أنه قال: (لم يتحل بالعفة من اشتهى ما لا يجد) غرر الحكم للآمدي: 7552.
ولكي يتصف الانسان بالطاعة والتغلب على الشهوات، ولكي يحالفه العز والكرامة والشهامة، ولكي تزكو أعماله وتنمو ويصيبها وابل من البركة والرحمة والرضوان، ولكي يكون ورعا في الدين مطيعا لرب العالمين، لابد ان يكون عفيفا يقبل بالقليل ويشكر الله تعالى الرب الجليل، ولا يكون كذلك الا اذا اتصف بصفات العفة ويمكن رصدها بالنقاط التالية:
1ـ تحصين الفروج بالزواج والمحافظة عليها من كل دنس وزنا وسفاح.
2ـ الاكتفاء بحياة حرة كريمة من المال الحلال وبذل ما فضل منه على المعوزين.
3ـ العفة رأس كل خير وانها من شيم الأشراف، والالتزام بها يؤدي الى الجنان والتخلف عنها يودي الى النيران.
4ـ صيانة عرض العفيف منوطة بكف النفس عن أعراض الناس، طبقا لمقولة كما تدين تدان.
5ـ استحضار ان الله تعالى يحب المتعفف ويبغض البذيء، هو خير حافز لتقمص ثوب العفة المبارك.
6ـ المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف، والكفاف مع العفاف خير من الغنى مع الجور.
7ـ أصل العفاف القناعة، وهي توفر لك حياة تكاد ان تكون خالية من الأحزان والمشاكل والعقبات.
8ـ قدر الرجل على قدر همته، وعفته على قدر غيرته.
9ـ الصبر على الشهوة عفة، ومن عقل عف ومن جهل انتهك.
10ـ ثمرة العفة صيانة النفس والأطراف والجوارح والجوانح عن الانحراف والتيه والضلال.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/17م
حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد
عدد المقالات : 337
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 27
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الخامس والخمسون: الواقع كما لا يمكننا تخيله: ثلاث فرضيات ولا يقين الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 16/9/2025 القراء الذين وصلوا إلى هذه المرحلة من قراءة جميع المقالات السابقة ربما يشعرون بشيء من الارتباك أو... المزيد
اضطراب طيف التوحد (ASD) هو حالة مرضية تؤثر على طريقة التواصل والسلوك وفهم العالم وتظهر عادة في مرحلة الطفولة المبكرة. تشير الدراسات الحديثة إلى زيادة عدد حالات التشخيص ففي عام 2022 تم تشخيص حوالي 1 من كل 31 طفل في الولايات المتحدة مقارنة بنسبة أقل بكثير... المزيد
تمثل الموازنة الخارطة المالية للدولة في سبيل تحقيق الأهداف المرسومة وفق المنهاج الوزاري الذي ترسمه الحكومة للوزارات بشكل عام. إذا ما كانت مسيرة الموازنة منسجمة مع المنهاج الوزاري هذا يدل على امتلاك الحكومة القدرة على تنفيذ منهاجها الذي رسمته... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com