المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 12145 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر



فضيلة الإنفاق في سبيل اللّه  
  
3713   04:47 مساءاً   التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج15 ، ص371-372.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 3901
التاريخ: 25 / 11 / 2015 3613
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 4264
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3878

الإنفاق في سبيل اللّه ، ومساعدة المحرومين عن إخلاص نيّة وبدون منّة ممّا أكّد عليه القرآن الكريم في مواضع عديدة واعتبره من علامات الإيمان.

والرّوايات تؤكّد كثيراً على هذا المفهوم ، وتعدّ الإنفاق المنطلق من دافع رضا اللّه والبعيد عن كل رياء ومنّ وأذى من أفضل الأعمال.

وفي نهاية المطاف نورد بعض هذه الرّوايات :

1 ـ عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : «من الإيمان حسن الخُلق ، وإطعام الطعام : وإراقة الدّماء» (1) . (النحر في سبيل اللّه)

2 ـ عن الإمام محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) قال : «إنّ أحبّ الأعمال إلى اللّه إدخال السرور على المؤمن، شبعة مسلم أو قضاء دينه» (2)

3 ـ عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق  (عليه السلام) قال : «ما أرى شيئاً يعدل زيارة المؤمن إلاّ إطعامه، وحقّ على اللّه أن يطعم من أطعم مؤمناً من طعام الجنّة» (3).

 4 ـ وسأل رجل رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : أي الأعمال أفضل ؟ قال : «اطعام الطعام واطياب الكلام» (4).

5 ـ ومسك الختام حديث عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : «من عال أهل بيت من المسلمين يومهم وليلتهم غفر اللّه ذنوبه» (5).

________________________

1. بحار الانوار، ج74 ، ص365 ، ح39.

2.  المصدر السابق، ح35.

3. بحار الانوار ، ج74، ص378 ، ح79 ، و اصول الكافي ، ج2 ، ص203 ،  باب إطعام المؤمن ، ح17.

3. بحار الانوار، ج74 ، ص388 ، ح113.

2 ـ المصدر السابق ، ص389 ، ح2.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



قسم صيانة الكهرباء في العتبة العلوية ينفذ حملة واسعة لصيانة مصاعد الأبنية
العتبة العلوية تباشر بتنفيذ مشروع (مطبخ المقداد المركزي) في منطقة الحولي
قسم إدارة الموارد البشرية في العتبة العلوية...استخدام أحدث التقنيات ووسائل التكنلوجيا المتقدمة في العمل الإداري ( تقرير مفصل )
العتبة العلوية تكشف عن صناعة (عربة شحن كهربائي) لذوي الاحتياجات الخاصة تعد الأولى من نوعها في العتبات المقدسة