قال تعالى : {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا..} [النبأ : 31 - 36] .
أوردت الآيات الشريفة أوصافاً متنوعة لأشربة الجنّة ، ويظهر أنّ لشاربيها من اللذّة الروحية المعنوية ما لا يمكن وصفه أو خطّه بقلم .
فالآية (21) من سورة الدهر، تصفه بالطهور : {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}
والآيات (45 ـ 47) من سورة الصافات، تصفه بالزلال واللذّة والصفاء، وأنّه لا يؤدي لأذىً ولا يذهب بالعقول : {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (45) بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ} .
والآية (5) من سورة الدهر، تصفه بأنّه مخلوط بمادة باردة ملطفة (الكافور) : { يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا}
والآية (17) من سورة الدهر، تقول عنه بأنّه مخلوط بالزنجبيل : {وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا }
وجاء في الآيات المبحوثة : {وكأساً دِهاقاً} أي : زلالاً صافياً.
وفوق كلّ هذا وذاك، فمن هو الساقي ... إنّه اللّه تعالى !! يسقيهم بيد قدرته وعلى بساط رحمته ، تقول الآية (21) من سورة الدهر : {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ...}