English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / 5 / 2017 1454
التاريخ: 9 / 5 / 2016 1774
التاريخ: 6 / 4 / 2016 1682
التاريخ: 17 / 3 / 2016 2001
مقالات عقائدية

التاريخ: 4 / 12 / 2015 5081
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 3298
التاريخ: 18 / 10 / 2015 2860
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 3150
ربّما حملنا وزر غيرنا  
  
3035   02:53 صباحاً   التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج4, ص284-285


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 3056
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3345
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 2924
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 3003

 قال تعالى :

{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } [الأنعام: 164]

تبيّن أصلين من الأُصول المنطقية المسلّمة لدى جميع الأديان والشرائع (أي مبدأ : لا يعمل أحد إِلاّ لنفسه، ولا يعاقب أحد بذنب غيره) تتنافى مع الآيات القرآنية الأُخرى، كما لا توافق جملة من الرّوايات في هذه المجال، لأنّ الله تعالى يقول في سورة النحل الآية 25 : {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25] .

فإِذا لم يحمل أحدٌ وزر أحد فكيف يحمل هؤلاء المضلِّون وزر الضالّين أيضاً.

كما أنّ الأحاديث المرتبطة بـ«السُنّة الحَسنة» و«السنّة السيئة» المروية بطرق الشيعة والسنّة. تتنافى مع مفهوم الآية الحاضرة كقول رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): «من سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كان لَهُ أجر من عَمِلَ بَها من غير أن ينقصَ من أُجورهم شيء، ومن سَنَّ سَنّةً سيئة كان عليه وزرُ مَن عمل بها من غير أن ينقصَ من أوزارِهم شيءٌ» (1).

ولكن الإِجابة على هذا السؤال واضحة، فإِنّ الآية المبحوثة هنا تقول : إِنّه لا يحمل أحد وزر أحد من دون سبب، ولكنَ الآيات والرّوايات المشار إِليها سلفاً تقول: إِذا كان الإِنسان مؤسِّساً لعمل صالح أو سيءّ يعمل وفقه الآخرون، أي كان له «التسبيب» والدلالة في قيام الآخرين بعمل معيّن، وكانت له بالتالي دخالة في وقوعه، فإِنّه ـ ولا شك ـ يشترك معهم في نتائجه وعواقبه، لأنّه يعتبر ـ في الحقيقة ـ عمله وفعله، فلا مناص من أن يتحمل تبعاته إِنّ خيراً فخير، وإِن شراً فشرّ، لأنّه هو الذي وضع بيده أساسه الذي قام عليه صرح العمل، وارتفع بنيانه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- أصول الكافي ج5 ، ص9

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 17297
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 12947
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12935
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13300
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13764
شبهات وردود

التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 7157
التاريخ: 11 / 12 / 2015 5989
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 7924
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5813
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3749
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3687
التاريخ: 27 / أيلول / 2015 م 3812
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3725

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .