إن الشريعة الإسلامية تحرص كل الحرص على أن تصون القاضي عن الامتهان فتحافظ عليه من أن يتناوله الخصوم بما يسيء إليه أو يحط من كرامته ، لذلك نجد أن الفقه الإسلامي عمل على عدم تمكين الخصوم من مخاصمة القضاة كيداً لسببين:-

1-أن القاضي العدل يُستهان بهذه الخصومة .

2-إن القاضي غير العدل يكون الحن بحجته من المخاصم فيؤدي ذلك إلى إبطال حق المخاصم وتسلط ذلك القاضي على الناس(1).

وقد يقدم بعض الخصوم المبطلين لمخاصمة القاضي العادل عند ولي الأمر ، للإساءة إليه والمساس بكرامته ومحاولة عزله فينبغي أن يعمل ولي الأمر على اتخاذ إجراءات الحيطة من الخصومات الكاذبة حماية للقاضي ومنصبه الخطير ، ولهذا قال فقهاء المالكية [لا يعزل من اشتهرت عدالته بتظاهر الشكوى ضده ، لأن في عزله مع اشتهار عدالته فساد للناس على قضائهم] (2). كما أن الفقه الإسلامي ذهب إلى عدم إمكان مخاصمة القاضي الذي يعزل عن القضاء إلاّ إذا ظهر للقاضي الذي يأتي بعده جوره في القضاء(3).

________________________

1-   ابن قرحون ، تبصرة الحكام ، ج1 ، ص82 .

2-   د. عبد الكريم زيدان ، المرجع السابق ، ص82 .

3-   ابن قرحون ، المصدر السابق ، ص78 .