ابن الهائم الشاعر ⁽¹⁾ هو شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن الهائم السلميّ المنصوريّ، يرجع نسبه الى العبّاس بن مرداس السلمي ابن الخنساء الشاعرة المشهورة، ولد سنة 799 ه‍ (1396-1397 م) في المنصورة (مصر) و لذلك عرف بالمنصوري.

في سنة 825 ه‍ (1422 م) جاء ابن الهائم الى القاهرة و درس على القاضي شرف الدين عيسى الأقفهسي.

ثم قرأ الألفية على شمس الدين الجندي و أخذ النحو عن شمس الدين القرشي شيخ المدرسة الشيخونية. و سمع أيضا من الزركشي ⁽²⁾. بعدئذ أصبحت له وظيفة في المدرسة الشيخونية.

و كانت وفاة ابن الهائم المنصوريّ في القاهرة، في جمادى الثانية من سنة 887 ه‍ (صيف 1482 م) .

كان شهاب الدين بن الهائم المنصوريّ شاعرا مقتدرا متين السبك متصرّفا في فنون القول متفنّنا يطيل القصائد و يأتي بالمقطّعات فيجيد فيها كلّها، و إن كان في القصار أبرع. و شعره بديعيّات و حكم و أوصاف و غزل؛ و قد يأتي بالإحماض أحيانا. و يبدو أن أحسن شعره القول في الأغراض العارضة في الحياة العامّة.

مختارات من شعره:

- قال شهاب الدين بن الهائم المنصوري من بديعيّة (في مدح رسول اللّه)[صلّى الله عليه وآله وسلّم] :

أذكت بروق الحمى من مهجتي لهبا... فأنشأت مقلتي من جفنها سحبا ⁽³⁾

يا نازلين بقلبي، طاب منزلكم... و يا عريب الحمى، حيّيتم عربا

جزتم على البان فاهتزّت معاطفه... و أرخت الدّوح من أغصانها عذبا ⁽⁴⁾

عجبت كيف سكنتم من محبّكم... قلبا خفوقا من الأشواق مضطربا

وا رحمتاه لعين كلّما هجعت... ألفت كراها بكفّ السّهد منتهبا ⁽⁵⁾

في كلّ يوم أنادي رسم ربعكم... يا ربع ليلى، لقد هيّجت لي طربا ⁽⁶⁾

(ما للغريب) الذي شطّ المزار به... عن الأحبّة إلاّ سيّد الغربا ⁽⁷⁾

كهف العصاة مغيث المستغيث به... محمّد ⁽⁸⁾ المصطفى أعلى الورى نسبا ⁽⁹⁾

من أطلع اللّه من لألاء غرّته... بدرا و أنزل في أوصافه كتبا ⁽¹⁰⁾

به هدى اللّه أقواما أعزّ بهم... دينا أذلّ به الأوثان و النّصبا ⁽¹¹⁾

يا سيّدا قد رقى السّبع الطباق إلى... أن جاوز الرّسل و الأملاك و الحجبا ⁽¹²⁾

و شاهد الحقّ فاستغنى برؤيته... عن كلّ شيء فنال السؤل و الأربا ⁽¹³⁾

أرجو شفاعتك العظمى إذا زفرت... لظى وصالت على أصحابها غضبا ⁽¹⁴⁾

يا ربّ، عبدك يرجو منك مغفرة... فأعطه من رحيب العفو ما طلبا

يا ربّ، صلّ على الهادي و عترته... و صحبه الأتقياء السادة النجبا ⁽¹⁵⁾

ما لاح وجه صباح من لثام دجى... (و رنّحت عذبات البان ريح صبا) ⁽¹⁶⁾

- و له أبيات في أغراض متفرقة يغلب عليها الحكمة:

إذا سبّ عرضي ناقص العقل جاهل... فليس له إلاّ السكوت جواب

أ لم تر أن اللّيث ليس يضيره ... إذا نبحت يوما عليه كلاب ⁽¹⁷⁾

* و صادح في ذرى الأوراق أرّقني... شدوا؛ و ما كان جفني يعرف الأرقا ⁽¹⁸⁾

لو ذاق ما ذقت من جور الغرام لما ... شدا، و لو كان يدري ما علا ورقا ⁽¹⁹⁾

*لا أطلب الرزق بشعر، و لو... كنت على جيّده أقدر

كيف، و علمي أن لي سيّدا ... يرزقني من حيث لا أشعر ⁽²⁰⁾

*لا تجنحنّ لعلم لا ثواب له... و اجنح لما فيه أجر غير ممنون ⁽²¹⁾

إنّ العلوم ثمار فاجن أحسنها... و أحسن العلم ما يهدي الى الدين

*إنّي غدوت غريباً...  لمّا فقدتّ الأحبّة

يا صدق من قال قدماً... فقد الأحبّة غربة

*خاطب أخاك بما تصفو مودّته... و ارفق به لا ينافي حبّه بغض ⁽²²⁾

فاللّه قال لأعلى الخلق مرتبة... («لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ اَلْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا ⁽²³⁾ ... »)

- و قال يصف شهابا ساقطا:

و كوكب من أفقهِ... في إثر عفريت وثب ⁽²⁴⁾

كأنّه محاربٌ... يجرّ رمحا من ذهب

- و قال في الغزل و النسيب:

يا مليحا ماس غصناً... و رنا سيفا صقيلا ⁽²⁵⁾

لا تقابلني بحدٍّ... و اصفح الصّفح الجميلا ⁽²⁶⁾

- و قال، و في قوله شيء من الدعابة و المجون:

و ليلة بتّ بها، و الكرى... في مقلتي أذياله تسحب ⁽²⁷⁾

إذ جاءني إبليسها عارضا... عليّ أنواعا بها يخلب (28)

فقال لي: هل لك في غادةٍ... في وجنتيها الصبح و الكوكب

فقلت: لا! قال: و لا شادنٍ... يرنو بطرف بالنّهى يلعب (29)

فقلت: لا! قال: و لا قهوةٍ... تكسوك كأس الملك إذ تشرب (30)

فقلت: لا! قال: و لا كبشةٍ... خضراء فالعيش بها طيّب (31)

فقلت: لا! قال: و لا مطربٍ... إذا شدا عند الصّفا يطرب

فقلت: لا! قال: فنم معرضا عنّي، فأنت الحجر المتعب (32)

______________________

1) هو غير شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري المقدسي الفرضي الحاسب (753-815 ه‍) راجع شذرات الذهب 7:109؛ البدر الطالع 1:117- 118.

2) لعله زين الدين أبو ذر عبد الرحمن بن محمد الزركشي المصري (750-845 ه‍) استقر للتدريس في المدرسة الأشرفية المستجدة في القاهرة سنة 833 ه‍ سمع منه الحديث و روى عنه خلق كثيرون ( شذرات الذهب 7:256) .

3) أذكى: أوقد، أشعل الحمى: المسكن (المقصود هنا: الحجاز) المهجة: دم القلب (القلب) . سحب جمع سحاب (المقصود: سحب تحمل ماء، كناية عن كثرة البكاء)

4) جاز: مر. البان (شجر، المقصود به هنا: شجر الحجاز) . المعطف: (بكسر الميم و فتح الطاء) : الرداء. اهتزت معاطفه (أي جسده) : طرب، فرح. الدوح: جمع دوحة: الشجرة الكبيرة (يقصد أشجار البلاد كلها، البلاد كلها!) . العذبة: طرف العمامة (بكسر العين) الذي يتدلى الى القفا و أعلى الظهر. أرخت الدوح عذبا: تاهت و افتخرت عجبا بنفسها (لأن ذكر رسول اللّه مر بها) .

5) هجع: أغفى، نام. ألفى: وجد. الكرى: النوم. السهد: السهر، ذهاب النوم. -كلما أردت أن أنام لم أجد نوما )لأن ذكركم يشغلني (بفتح الغين) عن النوم.

6) رسم الربع: مكان الدار.

7) شط: بعد، أصبح بعيدا. شط المزار به: سكن بعيدا عن وطنه الاصلي. سيد الغرباء: محمد رسول اللّه (لأنه هاجر من موطنه مكة الى المدينة) .

8) محمد (يجب تنوينها و كسرها) و لكن وزنها حينئذ يختل.

9) كهف العصاة: ملجأ المذنبين الذين لا يجدون شافعا لهم عند اللّه سواه.

10) أنزل في أوصافه (صفاته الحميدة و فضله) كتبا: ذكر اللّه صفاته في الكتب المنزلة (التوراة و الانجيل و القرآن) .

11) دينا (يقصد: الاسلام) . الوثن: حجر على غير صورة معينة. النصب (بسكون الصاد أو بفتحها) : علم (بفتح ففتح: شيء بارز مرفوع) : يتخذه الوثنيون للعبادة. -أذل اللّه بالإسلام أهل الوثنية كلهم.

12) رقي في السبع الطباق (ارتقى، ارتفع في السماوات السبع، بالمعراج) و جاوز في ارتقائه المكان الذي فيه الرسل الاولون و الاملاك (الملائكة) ثم جاوز الحجبا: تخطى الاستار التي لا يجوز لأحد آخر أن يتخطاها ثم اقترب من عرش اللّه.

13) الحق: اللّه. السؤل: السؤال، المطلب. الارب: الحاجة، الغاية.

14) لظى: جهنم. زفرت النار: أحدث اشتعالها صوتا شديدا. صالت على أصحابها: سطت (ألسنة اللهيب في جهنم) و هجمت على أهل جهنم.

15) الهادي: محمد رسول اللّه. عترته: أهله. النجيب: الكريم النسب و الكريم العمل.

16) لثام: قناع، غطاء. دجى: اشتداد الظلام. ما لاح وجه صباح. . . : ما طلع الصباح (كل يوم، دائما) . رنحت (حركت) عذبات (انظر ص 875 الحاشية 2) صبا: ريح الشرق. الشطر الاخير للبوصيري.

17) يضيره: يضره.

18) صادح: مغن (طائر، حمامة) . في ذرى الاوراق: في أعلى الأغصان. أرقني (منع النوم عن عيوني) . شدوا: بالغناء، بغنائه.

19) الجور: الظلم. شدا: غنى. لو كان يدري. . . . (بوجود الغرام!) ما علا ورقا: ما ارتفع فوق غصن و غنى. ما علا ورقا (ورقي-الواو حرف عطف) .

20) أن لي سيدا: آلها، ربا.

21) جنح: مال، اتجه الى. أجر: ثواب. غير ممنون: لا يمن به صاحبه عليك (لا يفتخر عليك بأنه منحك هذا العلم) .

22) لا ينافي حبه (مفعول به) بغض: كيلا يصرفه البغض لك عن الحب لك.

23) أعلى الخلق مرتبة (مكانة) : محمد رسول اللّه[صلّى الله عليه وآله وسلّم]. «وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ اَلْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» (آية من سورة آل عمران،3:159) .

24) كوكب: شهاب، نيزك. عفريت: شيطان (إشارة الى أن الشهب التي تسقط من السماء تطرد الشياطين و تمنعهم من الاقتراب لاستراق السمع-من الاطّلاع على أخبار الغيب) .

25) ماس (تحرك، تمايل) . غصنا (كالغصن) ورنا (تطلع، نظر) سيفا صقيلا (فعل نظره في نفوس محبيه ما يفعل السيف في الاجساد) .

26) الحد: العقاب. الحد: حد السيف (كناية عن نظر المحبوب-راجع البيت السابق) . الصفح (العفو) الجميل (الحسن، الكريم، الواسع) .

27) يسحب الكرى (النعاس، النوم) أذياله في مقلتي (عيني) : بدأ النوم يسيطر علي!

28) خلب: خدع، سلب العقل.

29) الشادن: الظبي الصغير (كناية عن غلام جميل) . يرنو (ينظر بفتور) بطرف (بعين) . النهى: العقل.

30) القهوة: الخمر. تكسوك كاس الملك (كذا) : تكسو لباس الملك!

31) كبشة خضراء: حشيشة الكيف.

32) الحجر المتعب: . . . .