English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11729) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / كانون الثاني / 2015 م 1751
التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 1837
التاريخ: 16 / 3 / 2016 1748
التاريخ: 8 / 8 / 2016 3143
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2628
التاريخ: 21 / 12 / 2015 2613
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2661
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 3851
ما هو المراد من ذنب هابيل الذي قُتِلَ على‏ يد أخيه حتى‏ يثقل كاهل أخيه؟  
  
2747   09:45 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج5 , ص285-286.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 2838
التاريخ: 8 / 7 / 2016 2457
التاريخ: 1 / 12 / 2015 2763
التاريخ: 4 / 12 / 2015 3031

قال تعالى  : {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ } [المائدة : 29].

 وكيف يمكن قبول هذا الحديث أساساً مع أنّ الآية تقول : {الَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اخْرَى‏}. (النجم/ 38)

سلك مشاهير المفسرين عدّة طرق تحتاج أغلبها إلى‏ التقدير في الآية وقالوا : إنّ المراد من إثمي هو إثم قتلي.

لكن المناسب عدم التقدير، والمراد في الآية هو : إنّك إن عملت بتهديدك هذا وقتلتني فإنّك سوف تحمل ثقل جميع ما ارتكبته أنا من إثم، وذلك لأنّك يجب أن تدفع غرامة قتلي يوم القيامة وبما أنّك لم تعمل صالحاً في الدنيا فعليك أن تحمل عب‏ءَ ذنوبي غرامة فعلك!

وقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير هذه الآية ما يؤيد هذا المعنى‏، قال عليه السلام : «من قتل مؤمناً متعمداً أثبت اللَّه على‏ قاتله جميع الذنوب وبرئ المقتول منها، وذلك قول اللَّه عزوجل : {انِّى ارِيدُ أَنْ تَبُوأَ بإثمي وَإِثمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اصْحَابِ النَّارِ}» «1».

وروي عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله ما يعزز هذا المعنى‏ (وإن لم تكن الرواية واردة في تفسير هذه الآية)، قال صلى الله عليه و آله : «يؤتى‏ يوم القيامة بالظالم والمظلوم فيؤخذ من حساب الظالم فتراهُ في حسنات المظلوم، حتى‏ يُنتصف، فإن لم تكن له حسنات اخذ من سيئات المظلوم فتطرح عليه» «2».

________________________

(1) تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 613، ح 133.

(2) تفسير القرطبي، ج 3، ص 2134.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13513
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 11822
التاريخ: 8 / 12 / 2015 14304
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13467
التاريخ: 8 / 12 / 2015 15363
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5563
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 6159
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6829
التاريخ: 13 / 12 / 2015 5320
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3471
التاريخ: 10 / 6 / 2016 20131
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 3626
التاريخ: 21 / تشرين الاول / 2014 م 3740

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .