English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 2 / 2019 642
التاريخ: 12 / 4 / 2016 1717
التاريخ: 30 / 3 / 2016 1906
التاريخ: 7 / 4 / 2016 1719
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 2863
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 3066
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2883
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 3056
ما هو المراد من ذنب هابيل الذي قُتِلَ على‏ يد أخيه حتى‏ يثقل كاهل أخيه؟  
  
2866   09:45 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج5 , ص285-286.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3075
التاريخ: 2 / 12 / 2015 2783
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2957
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 2878

قال تعالى  : {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ } [المائدة : 29].

 وكيف يمكن قبول هذا الحديث أساساً مع أنّ الآية تقول : {الَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اخْرَى‏}. (النجم/ 38)

سلك مشاهير المفسرين عدّة طرق تحتاج أغلبها إلى‏ التقدير في الآية وقالوا : إنّ المراد من إثمي هو إثم قتلي.

لكن المناسب عدم التقدير، والمراد في الآية هو : إنّك إن عملت بتهديدك هذا وقتلتني فإنّك سوف تحمل ثقل جميع ما ارتكبته أنا من إثم، وذلك لأنّك يجب أن تدفع غرامة قتلي يوم القيامة وبما أنّك لم تعمل صالحاً في الدنيا فعليك أن تحمل عب‏ءَ ذنوبي غرامة فعلك!

وقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير هذه الآية ما يؤيد هذا المعنى‏، قال عليه السلام : «من قتل مؤمناً متعمداً أثبت اللَّه على‏ قاتله جميع الذنوب وبرئ المقتول منها، وذلك قول اللَّه عزوجل : {انِّى ارِيدُ أَنْ تَبُوأَ بإثمي وَإِثمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اصْحَابِ النَّارِ}» «1».

وروي عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله ما يعزز هذا المعنى‏ (وإن لم تكن الرواية واردة في تفسير هذه الآية)، قال صلى الله عليه و آله : «يؤتى‏ يوم القيامة بالظالم والمظلوم فيؤخذ من حساب الظالم فتراهُ في حسنات المظلوم، حتى‏ يُنتصف، فإن لم تكن له حسنات اخذ من سيئات المظلوم فتطرح عليه» «2».

________________________

(1) تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 613، ح 133.

(2) تفسير القرطبي، ج 3، ص 2134.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 12403
التاريخ: 8 / 12 / 2015 15110
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 11978
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 12507
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 17217
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5834
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5600
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 5910
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6149
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3625
التاريخ: 17 / 5 / 2016 3355
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3794
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3662

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .