English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 18 / 10 / 2015 1930
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 1852
التاريخ: 10 / 8 / 2016 1666
التاريخ: 28 / 7 / 2016 1659
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 3053
التاريخ: 13 / 12 / 2015 2945
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 3175
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 2946
أسماء بلا عناوين  
  
2658   02:11 صباحاً   التاريخ: 17 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج3, ص164-165.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 1 / 12 / 2015 2759
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 2837
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 3301
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2853

قال تعالى : {مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } [يوسف : 40]

طرحت الآية هذا المضمون في إطار جميل آخر وتقول عن لسان يوسف عليه السلام وهو يخاطب صاحبيه في السجن : {مَا تَعْبدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْماءً سَمَّيتُمُوهَا أَنْتُم وآباؤُكُم} والشاهد على ذلك هو أنّها {مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِها منْ سُلْطانٍ} ، فلو كانت حقائق لقام عليها الدليل العقلي والنقلي ، فمن المحال أن يفقد الدليلَ أمرٌ بهذه الدرجة من الأهميّة (وهو وجود الشريك للَّه‏ عزّ وجلّ) ، وعدم الدليل هذا دليل على العدم!

من هنا تستنتج الآية في الخاتمة : {إنِ الحُكمُ إِلَّا للَّه} و {أَمَرَ ألَّا تَعْبُدوا إِلَّا إِيَّاهُ} و {ذَلِكَ الدِّينُ القَيَّمُ وَلكِنَّ أَكْثَر النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

وكلّ جملة- في الحقيقة- في هذه الآية بمثابة دليل على نفي الشرك ، حيث تقول من جهة : إنّ اللَّه لم ينزل أي دليل على وجود آلهتكم ، وتقول من جهة اخرى : إنّ حاكمية العالم وتدبيره مختصّ به حيث تلاحظ علامات الوحدة في التدبير في كلّ مكان.

وتقول من جهة ثالثة : إنّه أمر بعبادة الإله الواحد ، فهل يعقل أن يأمر الإله الحكيم بأمر كاذب؟ وفي الختام فإنَّ الآية تعتبر الشرك ناشئاً من الجهل.

ونقل بعض المفسّرين بأنّ عبدة الأصنام كانوا يعتقدون بأنّ اللَّه هو النور الأعظم ، ويعتقدون بأنَّ الملائكة أنوار صغيرة ، وأمّا الأصنام في الأرض فإنّها مظهر للأنوار السماوية تلك ويطلقون عليها (المعبود) وبذلك تكون معبوداتهم أسماءً بدون مسمّى‏ «1».

ولو تغافلنا عن هذا المعنى أيضاً وسلّمنا بأنّ الأصنام هي الآلهة لديهم لا مظاهر لها فإنّها كانت أسماء دون مسمّيات أيضاً ، وذلك لعدم وجود أثر من آثار الالوهية في هذه الأحجار والأخشاب الجامدة.

_______________________

(1) التفسير الكبير ، ج 18 ، ص 141.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12819
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 14090
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 12403
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13051
التاريخ: 8 / 12 / 2015 13753
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5736
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5835
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 6734
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5817
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3677
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3723
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 3684
التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 3834

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .