قال تعالى : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}. (فاطر/ 28)

يقول الراغب في مفرداته «الخشية هي الخوف الذي يكون متزامناً مع التعظيم، وغالباً ما ينشأ عن العلم».

{وَاتَّقُونِ يَا أُولِى الْالْبَابِ‏}. (البقرة/ 197)

إذ لم تكن هناك علقة بين «العلم» و«التقوى‏» لم يخاطب اللَّه سبحانه وتعالى «أولو الألباب» داعيهم للتقوى‏ في الآية، وهذا الخطاب دليل على‏ هذه العلقة المباركة.

{فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِى الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏}. (المائدة/ 100)

{كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‏}. (البقرة/ 187)

إنَّ هذا التعبير في الآية الأخيرة يدل بوضوح على‏ أنّ اللَّه تعالى يبين الآيات كمقدمة لإيجاد الوعي لدى الناس، والوعي يكون أحد سُبل التقوى‏.

بالطبع ليس كلما كان العلم كانت التقوى‏، لأنّ هناك علماء غير عاملين، لكن المتيقن أنّ العلم مقدمة وأرضية خصبة للتقوى‏، ويعتبر من المصادر الأساسية للتقوى‏، وَالتقوى‏ غالباً ما تكون قرينة العلم، العلم الذي يكون مقروناً بالإيمان سيكون منشأً للتقوى‏ كذلك.

والعكس بالعكس، فالجهل غالباً ما يؤدى‏ إلى‏ نفي التقوى‏ والورع‏ «1».

_______________________

(1) يقول أمير المؤمنين عليه السلام «أعظم الناس علماً أشدّهم خوفاً من اللَّه». (غرر الحكم، الحكمة 326).