معنى {رَفِيعُ الدَّرَجٰاتِ}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16464 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

سفينة الإله «آمون» في الكرنك.

آثار أمنحتب في طيبة الشرقية طريق الكباش.

2024-05-20

قبر أمنحتب في أبواب الملوك.

2024-05-20

آثار أمنحتب في طيبة الشرقية البوابة الثالثة.

2024-05-20

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى {رَفِيعُ الدَّرَجٰاتِ}

1046

04:39 مساءاً التاريخ: 6-12-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 271.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / تحليل النص القرآني /

أقرأ أيضاً

استعمال (مس) في قوله {يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ}

التاريخ: 6-12-2015

1793

تفسير الآيات [189-191] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

1590

تفسير الآيات [112 الى 113] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

1698

تفسير الآيات [126 الى 128] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

3795

قوله سبحانه : {رَفِيعُ الدَّرَجٰاتِ ذُو الْعَرْشِ} [غافر : 15] .

الرفعة للدرجات وقد جرت صفة الله تعالى لأن القديم تعالى لا يوصف بأنه رفيع أو شريف لأن حقيقتهما في ارتفاع المكان وإشرافه .

أمير المؤمنين (1) -عليه السلام- : قربه قدرة وبعده عظمة ونزوله إلى الشي‌ء إقباله عليه وإتيانه إياه إيصاله لما يريد إليه . ينجلي ولا يتجلى ويتدانى ولا يتدانى علوه من غير توقل ومجيئه من غير تنقلٍ.

__________________

1. بعضه في تحف العقول : 174 منسوبٌ الى الإمام الحسين بن علي (عليه السلام) .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .