English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11728) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / 8 / 2016 1884
التاريخ: 29 / تموز / 2015 م 1804
التاريخ: 1 / 6 / 2017 1382
التاريخ: 6 / آذار / 2015 م 1878
مقالات عقائدية

التاريخ: 2 / 12 / 2015 2690
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2756
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2645
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 2741
المصباح مثل لنور الله  
  
2651   03:32 مساءاً   التاريخ: 2 / 12 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص353-354.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2880
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2877
التاريخ: 2 / 12 / 2015 2627
التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 2813

جعل [الله] لنوره مثلا وهو المصباح في ضعفه وكيف يكون نورا والأرض والسماء في ضوئهما .

ولو كان نوراً لوجب أن يكون ذا أجزاء كثيرة لأن النور هو المضي‌ء والمضي‌ء لا يكون إلا بأن ينفصل منه أجزاء يضي‌ء غيره بتلك الأجزاء .

ولو كان نوراً لم يخل من أن يحجبه الظلمة والحجاب أولا يحجبه شي‌ء فإن لم يحجبه شي‌ء وجب أن تكون السماوات والأرض في جميع الأوقات مضيئة وإن حجبه حجاب أو منعه مانع كان كسائر الأنوار .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13659
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 11980
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12253
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 16498
التاريخ: 8 / 12 / 2015 15300
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5535
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5631
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5835
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 6009
هل تعلم

التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3658
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3224
التاريخ: 25 / 11 / 2015 3416
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3948

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .