الثَّالِثَ عَشَرَ: جَرَتِ العادةُ بحذْفِ ((قالَ)) (1) ونَحْوِهِ فيما بَيْنَ رجالِ الإسْنادِ خَطّاً(2)، ولا بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ حالَةَ القراءةِ لَفظاً. ومِمَّا قَدْ يُغْفَلُ عنهُ مِنْ ذَلِكَ ما إذا كان في أثناءِ الإسْنادِ: ((قُرِئَ عَلَى فُلانٍ: أأخْبَرَكَ فُلانٌ؟)) فَيَنبَغِي للقَارِئِ أنْ يَقُولَ فيهِ: ((قيلَ لهُ: أخبركَ فُلانٌ)). وَوَقَعَ في بعضِ ذَلِكَ: ((قُرِئَ عَلَى فُلانٍ: حَدَّثَنا فلانٌ))، فهذا يُذْكَرُ فيهِ: ((قالَ))، فَيُقَالُ: ((قُرِئَ عَلَى فُلانٍ، قالَ: حَدَّثنا (3) فلانٌ))، وقدْ جاءَ هذا مُصَرَّحاً بهِ خَطّاً هكذا في بعضِ ما رُوِّيْناهُ (4).

وإذا تَكَرَّرَتْ كَلِمَةُ: ((قالَ)) كما في قولِهِ في كِتابِ البخاريِّ: ((حَدَّثَنا صالِحُ بنُ حَيَّانَ، قالَ: قالَ عامِرٌ الشَّعْبِيُّ)) (5)، حذفُوا إحْداهُمَا (6) في الخطِّ وعلى القارِئِ أنْ يَلْفِظَ بَهِمَا جميعاً، واللهُ أعلمُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: نكت الزركشي 3/ 628.

(2) في (أ): ((خطأ)) بالهمزة.

(3) في (م): ((أخبرنا)).

(4) في (أ): ((روينا)).

(5) صحيح البُخَارِيّ 1/ 35 (97).

(6) في (ع): ((إحديهما)).