أقرأ أيضاً
التاريخ: 10-05-2015
7249
التاريخ: 21-7-2016
6032
التاريخ: 9-05-2015
5291
التاريخ: 26-11-2015
5493
|
قوله سبحانه : {وعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمٰاءَ كُلَّهٰا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰائِكَةِ فَقٰالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمٰاءِ هٰؤُلٰاءِ} [البقرة : 31] .
وهذا أقبح من تكليف ما لا يُطاقُ .
الجوابُ : ظاهر الآية إن كان أمرا يقتضي التعلُّق بشرطٍ هو كونهم صادقين عالمين بأنهم إذا أخبروا عن ذلك صدقوا . فكأنه قال : خبروا بذلك إن علمتموه . ومتى رجعوا إلى أنفسهم فلم يعلموا فلا تكليف عليهم .
وقيل : (أنبئوني) وإن كان ظاهرهُ ظاهر أمرٍ على الحقيقة بل المرادُ به على التقرير والتنبيه على مكان الحجة وإن الله تعالى لما قال للملائكة : {إِنِّي جٰاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ...} [البقرة : 30] إلى قوله {... ونُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة : 30] ، قال لهم : {إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لٰا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 30] . أي : أطلع على مصالحكُم ثمَّ أراد التنبيه على أنه لا يمتنع أن يكون غير الملائكة مع أنها تسبح وتقدِّسُ وتطيعُ ولا تعصي أولا بالاستخلاف في الأرض .
وإذا كان في ذُرَّيته من يفسد ويسفك الدماء فعلم آدم جميع أسماء الأجناس أو أكثرها ثم قال : {أَنْبِئُونِي بِأَسْمٰاءِ هٰؤُلٰاءِ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ} [البقرة : 31] .
مُقرِّراً لهم ودالا على اختصاص آدم بما لم يخصوا به ، فلما اعترفوا بذلك قال لهم تعالى : {أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰاوٰاتِ والْأَرْضِ وأَعْلَمُ مٰا تُبْدُونَ ومٰا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة : 33] .
[شاعرٌ : ]
أيا رب ما حملتني فوق طاقتي وحوشيت من تكليف ما لا أطيقه (1)
________________________
1- لم نقف على اسم قائله ولا موردِ اخذهِ .
|
|
صنع الذكريات والتفكير يدمر الدماغ.. دراسة تشرح السبب
|
|
|
|
|
الصين.. عودة كاسحتي الجليد إلى شنغهاي بعد انتهاء بعثة استكشافية إلى القطب الجنوبي
|
|
|
|
العتبة العباسية: الاحتفاء بتكليف نحو (15) ألف طالبة منذ انطلاق مشروع الورود الفاطمية
|
|
الخطابة النسويّة: مشروع الورود الفاطميّة انطلق قبل أربعة أشهر بإعداد مسبق وخطّة تربويّة متكاملة
|
|
العتبة العباسية المقدسة: رسالة حفل التكليف الشرعي هي الحفاظ على الاحتشام والعفة
|
|
وحدة التدريب والتأهيل العلمي تنظّم سلسلة دورات القيادة المؤثرة وبناء العلاقات الوظيفية الجيدة
|