فضل سورة الكوثر

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17443 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

رسالة إلى أبي حمو

2024-10-07

الإمام الباقر (عليه السلام) وكتاب علي (عليه السلام).

2024-10-07

المعنى التشريعي للصلاحيات المالية لحكومة تصريف الأمور اليومية

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

فضل سورة الكوثر

108

12:38 صباحاً التاريخ: 2024-09-10

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص271

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضل سورة الشعراء وخواصها

التاريخ: 1-05-2015

63609

فضل سورة الكهف وخواصها

التاريخ: 2-05-2015

10139

ثواب قراءة بعض السور و الآيات القرآنية

التاريخ: 2023-06-11

1081

فضل سورة لقمان وخواصها

التاريخ: 3-05-2015

33787

• ما رواه أُبَي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ قرأها، سقاه الله من أنهار الجنّة، وأُعطي مِن الأجر، بعدد كلّ قربان قرّبه العباد في يوم عيد، ويقرّبون من أهل الكتاب والمشركين"^{^[1]}.

• ما رواه أبو بصير، عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام، أنّه قال: "مَنْ قرأ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}في فرائضه ونوافله، سقاه الله يوم القيامة من الكوثر، وكان محدثه عند محمد صلى الله عليه وآله وسلم"^{^[2]}.

[1] الطبرسي، مجمع البيان، م.س، ج10، ص458.

[2] م.ن.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .