أقرأ أيضاً
التاريخ: 6-7-2022
1544
التاريخ: 8-05-2015
2179
التاريخ: 22-10-2014
2500
التاريخ: 25/11/2022
1218
|
مقا- ثلّ : أصلان متباينان ، أحدهما التجمّع. والآخر السقوط والهدم والذلّ.
فالأوّل - الثلّة : الجماعة من الغنم ، والثلّة : الجماعة من الناس. والثاني- ثللتُ البيت : هدمته ، والثلّة : تراب البئر. والثلل : الهلاك. ثلّ عرشه : ساءت حاله.
أسا- ثلل : لا يفرق بين الثلّة وبين هذه الثلّة ، والثلّة جماعة الغنم ، والثلة جماعة الناس. وبنو فلان مثلّون ، أي أصحاب غنم ، وكساء جيّد الثلّة أي الصوف ، سمّي باسم ما هو منه كتسمية المطر بالسماء. وثللت عرش البيت وهو سقفه ، أي هدمته ، وبيت مثلول.
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو إزالة التشخّص وإلغاء الخصوصيّات الشخصيّة ، كما في إزالة عمارة البيت ، وإزالة الحال ، وإزالة خصوصيّات التراب بالإخراج عن محلّه ، وهكذا. وأمّا الثلّة فيطلق على الجماعة باعتبار مبدأ الاشتقاق ، كالقوم باعتبار النظر الى القيام فيهم.
{ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ } [الواقعة : 39 ، 40].
فقد أطلقت هذه الكلمة صفة على السابقين وأصحاب اليمين ، فانّهم ألغوا شخصيّاتهم وأسقطوا اعتبارات هذه الدنيا الدنيّة وأزالوا التلوّنات ، فصاروا إخوانا مجتمعين- {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر : 47] -. مضافا الى محو الشخصيّات والاعتبارات عن كلّ جماعة في عالم الآخرة.
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن : 26 ، 27].
ولا يبعد أن تكون الثلّة على صيغة فعلة كاللقمة ، أي ما يثلّ.
_______________
- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ. .
- أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر، . ١٩٦ م .
|
|
هل يمكن للدماغ البشري التنبؤ بالمستقبل أثناء النوم؟
|
|
|
|
|
علماء: طول الأيام على الأرض يزداد بسبب النواة الداخلية
|
|
|
|
|
دراسة علمية لباحثين في جامعة تكريت تناقش دور المرجعية الدينية في تعزيز خطاب الاعتدال
|
|
|