المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18611 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
The RNA Polymerase in Escherichia coli
2025-03-22
احرام المتمتع
2025-03-22
إتمام الصلاة في الاماكن الاربعة مع بعض المسائل
2025-03-22
وقت زكاة الغلات الاربع
2025-03-22
مسائل في زكاة الانعام الثلاثة
2025-03-22
الشفرة المضادة Anticodon
2025-03-22

Rogers L-Function
13-8-2019
الوصف النباتي للأرز
2/12/2022
تواؤم العين adaptation of the eye
10-10-2017
الغليان عند ضغط منخفض : Boiling at Reduced Pressure
11-2-2017
الإحتياط
9-9-2016
مدارات الأقمار الصناعية Satellites Orbits
2025-01-11


{فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون}  
  
1019   01:09 صباحاً   التاريخ: 2024-06-11
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص362
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / آداب قراءة القرآن /

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } [الأنفال: 57]

قَولُهُ تعَالَى: {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ} أَي: تُصَادِفَنَّهُم في الحَربِ، إِن ظَفَرتَ بِهِم وَأَدرَکتَهُم[1] وَالثَّقفُ: الإِدرَاكُ بِسُرعَةٍ [2].

{فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ} أَي: فَفَرِّق عَن مُحَارَبَتِكَ مَن وَرَائهِم مِنَ الکَفَرَةِ بِقَتلَهُم شَرَّ قَتلَةٍ، حَتَّى لَا یَجسُرَ عَلَیكَ بَعدَهُم أَحَدٌ، إِعتِبَارَاً بِهم وَاتِعَاظَاً بِحَالِهم [3].

وَالتَّشرِيدُ: التَّفرِّیقُ علَى اضطِرَابٍ [4].

 

 


[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/33.

[2]  التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 5/143.

[3]  مدارك التنزيل، النسفي: 2/70.

[4]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/484.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .