عدد آيات سورة البقرة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17446 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الطاقـة المـستدامـة (المـتـجددة)

2024-10-10

ابـعـاد الاستـدامـة البـيئـيـة

2024-10-10

مـفهـوم الاسـتـدامـة البـيـئـيـة

2024-10-10

الاستدامة البيئية وتسويق الطاقة المتجددة (مفهوم البيئة الطبيعية وأثرها على الحياة اليومية للافراد)

2024-10-10

المذاهب الأخلاقيّة

2024-10-10

أهمية الصلاحيات المالية لحكومة تصريف الأمور اليومية من الناحية الاقتصادية

2024-10-10

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

عدد آيات سورة البقرة

986

02:40 صباحاً التاريخ: 2023-12-07

المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن

الجزء والصفحة : ج2 ص 36.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

العلوم الباحثة عن غرائب التأثير

التاريخ: 23-10-2014

6155

كونوا مع الصّادقين

التاريخ: 20-10-2014

5613

في ما يعمل للجرب والدمّل والقوباء

التاريخ: 10-05-2015

6056

تخصيص آيات الانذار باُمّ القرى ومن حولها

التاريخ: 27-09-2015

6611

عدد آيات سورة البقرة

السورة البقرة، التي تعد من «السور الطوال"، بل هي الأطول من بينهن، 286 آية وفقاً لـ«العدد الكوفي»(1).

إن خصوصية هذا العدد «الكوفي» هي في كونه مروياً عن أمير المؤمنين عليه السلام وهو - من هذه الناحية - من أكثر الأعداد اعتباراً، وقد نظمت المصحف المتداولة على هذا الأساس هناك أقوال أخرى في عدد آيات هذه السورة وهى: 284، و285، و287 آية.(1)

____________

1. مجمع البيان، ج 1 - 2، ص 111.

2. مجمع البيان، ج 1- 2، ص 111: وتفسير روض الجنان وروح الجنان، ج 1، ص 91.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .