مراتب يقين اهل التقوى ومتعلقه

- [عن أمير المؤمنين عليه السلام ]: «فمن علامة أحدهم: أنك ترى له قوة في دين... وإيماناً في يقين"(1).

- «فأما أولياء الله فضياؤهم فيها [في الشبهة]  اليقين)(2).

- «فهو من اليقين على مثل ضوء اشمس»(3).

- «واعلموا عباد الله أن المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا وآجل الآخرة... وتيقنوا أنهم جيران الله غداً في آخرتهم» (4).

إشارة: لما كان اليقين من شؤون المعرفة والعلم، فهو متعلق بالمعروف والمعلوم، وبما أن أسماء الله الحسنى - التي هي معروفة -متعددة، فإن ألوان المعرفة متنوعة أيضأ وإن كل معرفة تتمتع باليقين ضمن حدودها. من هذا المنطلق، فإن من الممكن تصور أنحاء متنوعة لليقين بلحاظ متعلقه. إن أهم مراتب اليقين هي ما قسم حسب المتعارف إلى اليقين العلمي (علم اليقين)، واليقين العيني (عين اليقين)، واليقين الحقي (حق اليقين)، وحيث إن متعلق اليقين - التي هي أسماء الله الحسنى - غير محدود، فلا يمكن اعتبار حد معين من حصول اليقين او الشهود هو منتهى مرحلة اليقين. خلاصة الامر، إن حقيقة اليقين نور تشكيكي، فهو قابل للزيادة من جهة، وليس له حد خاص من جهة اخرى.

ـــــــــــــــــــــــ

1. نهج البلاغة، الخطبة 193.

2. نهج البلاغة، الخطبة 38.

3.نهج البلاغة، الخطبة 87 .

4.نهج البلاغة، الكتاب 27.