روى الخوارزمي باسناده عن أنس ، عن سلمان قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " عليّ بن أبي طالب ينجز عداتي ويقضي ديني "[1].

وباسناده عن حبشي بن جنادة قال : " كنت جالساً عند أبي بكر الصّديق فقال : من كانت له عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عدة فليقم ، فقام رجل فقال : يا خليفة رسول الله ، إنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وعدني ثلاث حثيات من تمر فأحثها لي ، فقال : ارسلوا إلى علي ، فجاء ، فقال له : يا أبا الحسن ، إنّ هذا يزعم إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وعده إنّ يحثي له ثلاث حثيات من تمر فأحثها له ، فلمّا حثاها له ، قال له أبو بكر : عدّوها فعدّوها ، فوجدوها في كلّ حثية ستّين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى ، فقال أبو بكر الصديق : صدق الله ورسوله ، قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ليلة الهجرة - ونحن خارجون من الغار نريد المدينة - يا أبا بكر ، كفّي وكفّ علّي في العدد سواء "[2].

وروى الوصابي باسناده عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلّي بن أبي طالب : " ألا رضيتك يا علّي ، أنت أخي ووزيري ، تقضي ديني وتنجز موعدي وتبرئ ذمّتي ، فمن أحبّك في حياة منّي فقد قضى نحبه ، ومن أحبّك في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والايمان ، ومن أحبّك بعدي وبعدك ولم يرك ختم الله له بالأمن والايمان وآمنه من الفزع الأكبر ، ومن مات وهو يبغضك يا علّي ، مات ميتة جاهلية ليحاسبه الله ما عمل في الإسلام "[3].

أقول : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يأمر بالوفاء وينهى عن خلف الوعد ، وكان يفي بما يعد ، وعندما أراد الهجرة من مكّة أمر عليّاً بانجاز عداته وقد ولّى علّياً في ردّ الودائع لما هاجر إلى المدينة ، واستخلفه في أهله وماله ، فأمره أن يؤدّي عنه كلّ دين وكلّ وديعة ، وأوصى إليه بقضاء ديونه . . . لأنّه صلّى الله عليه وآله كان أميناً ، فلما أدّاها قام على الكعبة فنادى بصوت رفيع : يا أيّها النّاس هل من صاحب أمانة ؟ هل من صاحب وصيّة ؟ هل من له عدة قبل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؟ فلما لم يأت أحد لحق بالنّبي ، وكان ذلك دلالة على خلافته وإمامته وشجاعته .