كيفية تشخيص وتعيين مخرج كل حرف من حروف الهجاء

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16481 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الفرعون أمنحتب الثالث ومعبد الأقصر.

2024-05-21

معبد آخر بالقرب من الأقصر.

2024-05-21

معبد صولب

2024-05-21

أعياد «سد» (العيد الثلاثيني) التي احتفل بها أمنحتب الثالث.

2024-05-21

{ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولـكن انظر الى الـجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للـجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما}

2024-05-21

{ان هؤلاء متبر ما هم فيه}

2024-05-21

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

كيفية تشخيص وتعيين مخرج كل حرف من حروف الهجاء

776

01:34 صباحاً التاريخ: 2023-05-27

المؤلف : الشيخ محسن آل عصفور البحراني

الكتاب أو المصدر : المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز

الجزء والصفحة : ص125

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / أحكام التلاوة /

أقرأ أيضاً

أحكامُ المَدِّ

التاريخ: 2024-01-23

407

الترتيل والتجويد

التاريخ: 21-10-2014

1748

صفات مخارج الحروف العربية

التاريخ: 2023-05-27

1964

فسيولوجية الغنة

التاريخ: 23-04-2015

3770

لمعرفة موضع مخرج الحرف طريقتان :

( الأولى ) هي ان تلفظ بهمزة وصل وتأتي بالحرف الذي تريد معرفة مخرجه بعدها مسكنا ثم تصغي اليه فحيث انقطع صوته كان مخرجه المحقق فيقال على سبيل المثال في الألف « آ » وفي الجيم « ج » وفي السين « اس » وفي الميم « أم » وهكذا وأول من ابتدع ذلك الخليل ابن احمد الفراهيدي وقد استفاد منه في وضع أول قاموس لغة عرفته البشرية فضلا عن الأقطار العربية واستفاد منه كل من اتى من بعده .

( الثانية ) هي ان تشدد الحرف الذي تريد معرفة مخرجه المحقق وتجعل الأول منهما مفتوحا والثاني ساكنا فحيث انقطع الصوت كان مخرجه المحقق نحو « طط » ، « قق » « جج » ونحو ذلك .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .