المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 14430 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
الخليفة العباسي محمد الأمين
2023-03-29
سياسة العباسيين مع الرعية
2023-03-29
يونس بن متّى
2023-03-29
يوشع بن نون عليه السّلام
2023-03-29
نبيّ اللّه يوسف عليه السّلام
2023-03-29
يوحنّا الإنجيليّ
2023-03-29

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015


معنى كلمة وصل  
  
447   03:51 مساءً   التاريخ: 27/11/2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص 515-516.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2-1-2016 5918
التاريخ: 21-10-2014 1871
التاريخ: 20-10-2014 1722
التاريخ: 9-12-2015 6025

( وصل ) {وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} [القصص : 51] أتبعنا بعضه بعضا فاتصل عنده يعني القرآن وقوله : {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ } [النساء : 90] أي ينتمون ، والوصيلة  : الشاة التي تلد ستة أبطن عناقين فإذا ولدت في السابع عنافا واحدا يقال : وصلت أخاها فأحلوا لبنها للرجال وحرموها على النساء ، وعن ابن عرفة : الوصيلة من الغنم كائن إذا ولدت الشاة سنة أبطن نظر فإن كان السابع ذكرا ذبح وأكل منه الرجال والنساء وإن كانت أنثى تركت في الغنم وإن كانت أنثى وذكر قالوا : وصلت أخاها فلم تذبح وكان لحمها حرام على النساء .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



مجمع العباس (عليه السلام) السكني يقيم المسابقة الفرقية الرمضانية الثانية
قسم الشؤون الفكرية ينهي أعمال انشاء المقر الجديد لإذاعة الكفيل
تزامنًا مع موسم الربيع.. جامعة الكفيل تنظم معرضًا لنباتات الزينة
المجمع العلمي يواصل فعاليات المشروع القرآني في الجامعات والمعاهد