هو مخالفة السر العلن سواء في الإيمان وفي الطاعات أو في المعاشرات مع الناس.. ويكون بمخالفة القلب واللسان أو بمخالفة الظاهر والباطن في معاملة الناس ومصاحبتهم.. وان الشخص المنافق يكون مذموما ومحتقرا من الناس لأنه إنسان مخادع وكاذب عديم المصداقية.. حيث قال فيهم الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}[النساء: 142]، وقد وعدهم الله تعالى نارا حث قال: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}[النساء: 145]، وان المنافق يكون جامعاً للخصال الخبيثة التي تجعله مذموماً ومحتقراً ومنها الكذب وخلف الوعد وخيانة الأمانة حيث قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (علامة المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان)(1).

وهناك أمور تؤدي إلى النفاق منها استعمال الكذب في الحديث والخيانة في السلوك مع الآخرين حيث قال الإمام علي (عليه السلام): (الكذب يؤدي إلى النفاق)، قال (الخيانة رأس النفاق)(2).

وان قول الغناء واستماعه يورث النفاق حيث ورد في الحديث (الغناء يورث النفاق ويقسي القلب ويقطع الرزق)، وقال الإمام علي: (النفاق يفسد الإيمان، أخو الشرك، توأم الكفر) وقال: (المنافق قوله جميل وفعله الداء الدخيل)، وقال (ما أقبح بالإنسان أن يكون ذا وجهين)، وقال (أشد الناس نفاقاً من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ونهى عن المعصية ولم ينته عنها(3).

وعلاجها تعلّم أمور الدين واجتناب المعاصي وفعل الطاعات وحسن الخلق والصلاة على محمد وآل محمد لأنها تذهب النفاق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ المستدرك: ج14، ص13، ح15971.

2ـ غرر الحكم.

3ـ المصدر السابق.