المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18577 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الشفاء بالثوم
2025-03-18
الشفاء بالبصل
2025-03-18
الشفاء بالزنجبيل
2025-03-18
الشفاء بالريحان
2025-03-18
الشفاء بالرمان
2025-03-18
الشفاء بالعنب
2025-03-18

Hallidayan (adj.)
2023-09-16
التخمر الميكروبي في الأمعاء الغليظة
29-6-2016
دور السياق في دلالة النص التشريعي في الاستنباط القضائي
2024-03-30
عامر بن الطفيل
2023-03-16
اختلاف الشيعة عن المعتزلة
24-09-2014
كراهة المعصفر والمزعفر والثوب الأحمر في الصلاة.
11-1-2016


معنى كلمة سقط  
  
1909   09:23 صباحاً   التاريخ: 24-7-2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص377.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-04-27 1088
التاريخ: 11-12-2015 5985
التاريخ: 1-9-2022 1702
التاريخ: 2024-07-25 1055

قال تعالى :  {سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} [الأعراف : 149] يقال : لكل من ندم وعجز عن الشئ ونحو ذلك قد سقط في يده وأسقط في يده لغتان ، ومعنى {سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} [الأعراف : 149] أي ندموا على ما فاتهم ، وقوله : { أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة : 49] أي إن الفتنة هي التي سقطوا ووقعوا فيها ، وهي فتنة التخلف عن الجهاد ، والفتنة في الاثم .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .