الإمامة وجبت للحسن والحسين (عليهما السلام ) بالنص والوصف والأختيار والاستدلال بالعصمة على على امامتهما.

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 13382 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الترفيه المحلل ــ بحث روائي

17 / 8 / 2022

حسن الخلق ــ بحث روائي

17 / 8 / 2022

استخدام التقنيات الحيوية في التحسين الوراثي للموالح

17 / 8 / 2022

البريد الإلكتروني

17 / 8 / 2022

المدونات Blogs وهي أكبر ثورة بعد البريد الإلكتروني والويكي

17 / 8 / 2022

الغرامة عقوبة أصلية تخييرية : للجرائم الضريبية

التاريخ / 30-01-2021

الأفعال التي تنصب مفعولين

23 / كانون الاول / 2014 م

صيغ المبالغة

18 / شباط / 2015 م

الجملة الإنشائية وأقسامها

26 / آذار / 2015 م

معاني صيغ الزيادة

17 / شباط / 2015 م

انواع التمور في العراق

27 / 5 / 2016

صفات المحقق

16 / 3 / 2016

الإمامة وجبت للحسن والحسين (عليهما السلام ) بالنص والوصف والأختيار والاستدلال بالعصمة على على امامتهما.

322

09:16 صباحاً التاريخ: 25 / 5 / 2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص187.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

المراد من (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس)

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م

6491

مقام الرّب ؟

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014

3719

الجنّة والنار

التاريخ: 6 / 4 / 2016

3446

المنزلة بين منزلتين (الثنائية التبادلية) وتعلقها بالمنطق الخفي

التاريخ: 18 / 5 / 2016

4051

يستدل – أيضاً – بأن طريق الإمامة ، لايخلو إما أن يكون هو النص ، أو الوصف ، أو الأختيار . وكل ذلك قد حصل في حقهما ، فوجب القول بإمامتهما .

ويستدل – أيضاً – بطريقة العصمة ، والنصوص ، وكونهما أفضل الخلق ، يدل على إمامتهما .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .