اسوة الشباب من أصحاب رسول الله والامام علي

الاسرة و المجتمع

عدد المواضيع في هذا القسم 5032 موضوعاً

الحياة الاسرية

الطفولة

المراهقة والشباب

المرأة حقوق وواجبات

المجتمع و قضاياه

التنمية البشرية

التربية والتعليم

الصحة والحياة

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

أشعار أبي طالب الدالة على إيمانه

24 / 6 / 2022

موعد زراعة الارز

24 / 6 / 2022

إخلاص أبي طالب للنبي دليل على إيمانه.

الدورة الزراعة المناسبة للأرز

التاريخ / 30-01-2021

الأفعال التي تنصب مفعولين

23 / كانون الاول / 2014 م

صيغ المبالغة

18 / شباط / 2015 م

الجملة الإنشائية وأقسامها

26 / آذار / 2015 م

معاني صيغ الزيادة

17 / شباط / 2015 م

انواع التمور في العراق

27 / 5 / 2016

صفات المحقق

16 / 3 / 2016

اسوة الشباب من أصحاب رسول الله والامام علي

207

02:35 صباحاً التاريخ: 15 / 5 / 2022

المؤلف : محَّمد الرّيشَهُريٌ

الكتاب أو المصدر : جَواهُر الحِكمَةِ لِلشَّبابِ

الجزء والصفحة : ص 265

القسم : الاسرة و المجتمع / المراهقة والشباب /

أقرأ أيضاً

الانفعالات النفسية عند المراهق / القلق

التاريخ: 9 / 11 / 2021

706

مشكلات المراهق في المدرسة الثانوية

التاريخ: 29 / 1 / 2020

10036

مراقبة سلوك المراهقين

التاريخ: 6 / 12 / 2018

1046

المميزات الأربعة للشباب

التاريخ: 9 / 11 / 2021

938

ـ جويرية بن مسهرٍ

جويريةُ بن مسهرٍ العبدي من أصحاب الإمام (عليه السلام): السابقين المقربين، ومن ثقاتِهِ.

كان عبداً صالحاً، وصديقاً للإمام (عليه السلام)، وكان الإمام يُحبهُ.

أستشهد جويريةُ في أيامِ خِلافةِ معاوِية، حيث قطع زياد يده ورجلهُ، ثم صلبهُ.

ـ الحارث الهمداني

هو الحارث بن عبد الله بن كعب الأعور الهمداني الكوفي، أبو زهير، كان من أصحاب الإمام علي والإمام الحسن (عليهم السلام)، ومن الشيعةِ الأولِ، كثير العلمِ، من أفقهِ الناس وأفرضهم، تعلم الفرائض من الإمام علي (عليه السلام).

كان من وجوه الناس بالكوفة، ومن الذين ثاروا على عثمان وطالبوا بعزل سعيد بن العاصِ وممن سيَّرهُم عُثمانُ.

توفي سنة 65هـ، بالكوفة.

الأبوة والأمومة

احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.

الطفولة

يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.

التربية

مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.