عن طريق أهل السنة:

1- اللمحات: عن عبدالله بن مسعود ، قال : سمعت النبي (صلى الله عليه واله) يقول : من صلى الفجر مع الإمام في جماعة ، وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام ، وكّل الله به سبعين ملكاً يسبحون ويستغفرون له إلى يوم القيامة ، وبعث الله ملكاً من السماء بيده مقمعة من حديد ، كلما أراد الشيطان أن يوحي إليه بشيء من الوسوسة ضرب الملك على رأسه ، وجعل بينه وبين الأسباب سبعين حجاباً ، ويقول الله له يوم القيامة : إلي عبدي ، فأنت عبدي وأنا ربّك ، إمش في ظلي ، وكل من فاكهة جنتي ، واشرب من ماء الكوثر والرحيق والسلسبيل ، فقد أمنت، لا عذاب عليك ولافزع (1).    

2- الدر المنثور: عن ابن عمر قال : قال الرسول (صلى الله عليه واهل): نزلت عليّ سورة الأنعام جملة واحدة ، يشيّعها سبعون ألف ملك ، له زجل بالتسبيح والتحميد (2).

عن طريق الإمامية:

3- المستدرك: عن جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله): من قرأ من الأنعام ثلاث آيات من أوله إلى قوله: (يكسبون) وكل الله عليه أربعين ألف ملك يكتبون له مثل ثواب عبادتهم الى يوم القيامة ، وينزل عليه من السماء السابعة ملكاً معه عمود من حديد يكون موكلاً عليه ، حتى إذا أراد الشيطان أن يوسوسه أو يلقي في قلبه شيئاً ، يضربه بهذا العمود ضربة تطرده عنه ، حتى يكون بينه وبين الشيطان سبعون حجاباً ، ويقول الله تعالى له يوم القيامة : اذهب إلى ظلّي ، وكل من جنّتي ، واشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل ، فإنك عبدي وأنا ربك (3).

4- الكافي: عن الحسن بن علي بن أبي حمزة رفعه ، قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام): إن سورة الأنعام نزلت جملة ، شيّعها سبعون ألف ملك حتى أنزلت على محمد (صلى الله عليه واله)، فعظّموها وبجّلوها ، فإن اسم الله عزوجل فيها ، في سبعين موضعاً ، ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها (4).

5- المستدرك: عن أُبيّ بن كعب ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله): سورة الأنعام نزلت علي جملة واحدة ، ونزلت سبعون ألف ملك من السماء إلى الأرض لمشايعتها ، فمن قرأها صلى عليه سبعون ألف ملك ، بعدد كلّ آية في هذه السورة ، في الليل والنهار(5).

ــــــــــــــــــــــــــــ

1- لمحات الأنوار٢: ٧٤٢.

2- الدرالمنثور٣: ٢.

3- مستدرك وسائل الشيعة ٤: ٢٩٨ حديث ٧ وعزاه إلى الشيخ أبي الفتوح في تفسيره.

4- أصول الكافي ٢: ٦٢٢حديث١٢.

5- مستدرك وسائل الشيعة ٤: ٢٩٧ حديث ٦ وعزاه إلى الشيخ أبي الفتوح في تفسيره.