English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11733) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2808
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 2901
التاريخ: 1 / 12 / 2015 2660
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 2789
(الاعراض) .. موقف السلبي من الذكر  
  
3682   04:01 مساءاً   التاريخ: 9 / آيار / 2015 م
المؤلف : غالب حسن
الكتاب أو المصدر : نظرية العلم في القرآن ومدخل جديد للتفسير
الجزء والصفحة : ص265-266.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 18 / 5 / 2016 3375
التاريخ: 3 / 4 / 2016 3699
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3739
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 3709

الاعراض موضوع قائم بذاته في القرآن الكريم، ونحن هنا نتحدث في مجال واحد، هو الأعراض عن الذكر. قال تعالى : {بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ} [الأنبياء : 42] ‏. { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا} [الكهف : 57].

عرض : ولّى مبديا عرضه. فالانسان الذي يعرض عن شي‏ء انما يعطيه ظهره كناية عن الرفض او عدم الرغبة او غياب التفاعل وفي اغلب الأحيان انما يعرض الانسان عن شي‏ء أو امر ... بفعل الاسباب الآنفة.

القرآن يقدم لنا صورة واضحة جليّة لإعراض بعض الناس عن الذكر، فهو على مستويين رئيسين :

المستوى الأول :

اعراض عن الذكر بالذات، فهو لا يطيق ذكر اللّه سبحانه، شكرا او مدحا او استغفارا او تعظيما، فهو لا يستحضر هذه الصيغ ابدا، اولا يتحمل سماعها او الحديث فيها وعنها. وقد مرّت اكثر من آية على هذا الصعيد.

المستوى الثاني :

اعراض عن آيات اللّه تعالى التي تستدعي الذكر، سواء مع اللفظ او بدونه، انه على خصام ذهني منحرف مع هذه الآيات البينات، عند ما تطرح او تعرض عليه يولي مبديا عرضه، يصمّ اذنيه، يعطل عقله، يتهرب !! او ان هذا الانسان لا يكلف عقله أبدا في استجلاء عظمة هذا الكون‏ ومعرفة دلالة هذه النعم . قال تعالى : {وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا } [القمر : 2]...: {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ } [يوسف: 105]

{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} [الأنبياء : 32]

فالمعرضون، امّا أن يضعوا اصابعهم في آذانهم، او يعطلون عقولهم ، او كلا الامرين معا وهو الغالب. وكم بودي ان اسرد أنواع الاعراض، ولكن المجال غير مناسب.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 12790
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13118
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 13867
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 12294
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 15248
شبهات وردود

التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 6277
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 5359
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 6453
التاريخ: 30 / 11 / 2015 5592
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 3588
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 3591
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3575
التاريخ: 18 / 5 / 2016 3649

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .