أصل وجود الانسان من الله، والقدرة الموجودة في افعاله هي أيضا من الله، يعني ان الله أعطاه القدرة على اداء فعل الخير وفعل الشر، من خلال المعرفة والقدرة والارادة.

قدرة الانسان مقيدة  بمشيئة الله ( تعالى ):

لكن هذه القدرة محدودة بمشيئة الله فما أ كثر الامور التي يقدر الانسان على تحقيقها ويريدها، لكن بسبب فسخ ارادتها، او ازالة قدرته لا يتحقق ذلك الامر.

كما قال امير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبته في ( نهج البلاغة ): (عرفت الله بفسخ العزائم، ونقص الهمم).

والحقيقة ان الوصول الى هذه المرتبة من التوحيد بحيث يرى ان الله – تعالى – هو وحده منشأ الآثار، وانها جميعاً منه، هو مقام عزيز، ولقليل من الناس تتحقق هذه المرتبة من التوحيد.

ولازم اليقين – بأنه لا يوجد مؤثر في عالم الامكان ، المحسوس وغير المحسوس سوى الله تعالى – عدة امور نشير الى بعضها : ومن جملتها مقام الخوف.