المقامر اذا ربح فانه سيتجه للتفكير بالفساد واللهو، وارتياد البارات ومراكز الفحشاء والنكرات والفساد والملاهي، لأنه قد كسب هذا المال من دون جهد، وكما يقول المثل المشهور (ما جاءت به الريح تذهب به الريح)، وسوف يذهب المال هدراً بعد قليل من الزمان.

وثانيا : على أثر الربح تشتد علاقته بالقمار، وتموت عنده روح النشاط والعمل والجد في طلب الرزق الحلال، وفي النتيجة يصبح انساناً عاطلاً كسولاً، شهوانياً متحللاً، ويكون سعيه وهمه الوصول الى مجالس القمار لعله يظفر بنصيب أكبر.

أما ان خسر فإنه سوف تسيطر عليه الاعصاب الهائجة، ويهيج عنده الحس الانتقامي المتوحش؛ لأجل تحصيل ما خسره من المال، وهنا أيضاً سيوصل نفسه مرة اخرى الى مجالس القمار ، ويحدث احياناً ان يفتقد جميع ما لديه في عدة مجالس، وحيث يعجز عن تلافيها، فإما ان يقتل صاحبه أو يقتل نفسه(1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. في كتاب البلايا الاجتماعية الصفحة 231 يقول:

في احدى المدن طعن احد المقامرين صاحبه بثلاث ضربات سكين وقتله، ولدى استجوابه قال: ان المقتول اخذ مني في القمار اموالا كثيرة ولم يكن مستعدا للعب مرة اخرى، وكلما طلبت منه ذلك لم يوافق، فعقبته و...

وفي صفحة 325 يكتب نقلا عن مجلة الحضارة، في مدينة مونت كارلو: ان رجلا ارجنتينيا خلال 16 ساعة من لعب القمار خسر 14 مليون تومان، وحين أغلقت حانة القمار ذهب الى الغابة، وبرصاصة واحدة مزق دماغه وانهى حياته.

احدى المجلات حول عاقبة هؤلاء الخاسرين الابرياء هكذا كتبت:

ان الغابات المحيطة بمونت كارلو شهدت حوادث انتحارية متكررة من هؤلاء الابرياء الخاسرين، وذلك ان عدداً من هؤلاء كانوا يملكون اجرة الرجوع الى بلدهم، وعلى ذلك فان اغلبهم ينتحرون في هذه الغابات.

ولذا فإن شركة البار صممت ان تقرض هؤلاء اجرة العودة الى بلدهم.

ونقل عن جريدة (الاطلاعات الاسبوعية) العدد 1060 ما يلي:

اليوم يتزايد عدد المنتحرين بسبب القمار، كما يعلم ذلك من احصاء نشرته مؤسسة (كالوب)، ذلك ان احصاء المؤسسة المذكورة يشير الى ان انتحار المقامرين في سنة 1361 يفوق ما قبلها من السنين، ولأجل ذلك فان مقامري مونت كارلو سموا هذا العام بالعام (المشؤوم).

وفي العام الاسبق بلغ عدد المنتحرين من المقامرين فقط في باريس 12 شخصاً، وكتب في صفحة 329 نقلا عن صحيفة (اطلاعات الاسبوعية) نفس العدد:

ان احد الاحصائيين الامريكيين انتهى الى ان عامل القمار يتدخل في 30% من الجرائم المرتكبة.