الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

النمط الثالث

0
اليوم : الاربعاء ٠٧ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ المصادف ۲۹ تشرين الأول۲۰۲٥م

أحاديث وروايات المعصومين الاربعة عشر
أحاديث وروايات عامة
أحداث الظهور وآخر الزمان
الأخذ بالكتاب والسنة وترك البدع والرأي والمقايس
الأخلاق والآداب
التوحيد
العدل
النبوة
الامامة
المعاد
التقوى والعمل والورع واليقين
التقية
التوبة والاستغفار
الجنة والنار
الحب والبغض
الحديث والرواية
الخلق والخليقة
الدنيا
الذنب والمعصية واتباع الهوى
الشيعة
العقل
العلم والعلماء
الفتنة والفقر والابتلاء والامتحان
القلب
المعاشرة والمصاحبة والمجالسة والمرافقة
الموت والقبر والبرزخ
المؤمن
الناس واصنافهم
أهل البيت (عليهم السلام)
بلدان واماكن ومقامات
سيرة وتاريخ
عفو الله تعالى وستره ونعمته ورحمته
فرق وأديان
وصايا ومواعظ
مواضيع متفرقة
الفقه وقواعده
الاسراء والمعراج
الإيمان والكفر
الأنصاف والعدل والظلم بين الناس
الاسلام والمسلمين
الاطعمة والاشربة
أحاديث وروايات المعصومين الاربعة عشر/أحاديث وروايات عامة/الإمام علي (عليه السلام)
لئن ملكت لأرمينه بالحجارة...
تاريخ النشر : 2025-10-29
كتاب الغارات بإسناده عن علي بن النعمان قال : قال علي عليه السلام : لئن ملكت لأرمينه بالحجارة . يعني المغيرة [ بن شعبة ] وكان ينتقص عليا عليه السلام .
وعن جندب بن عبد الله قال : ذكر المغيرة بن شعبة عند علي عليه السلام فقال : وما المغيرة ؟ إنما كان سبب إسلامه لفجرة وغدرة المطمئنين إليها ركبها منهم فهرب ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله كالعائذ بالإسلام والله ما رأى [ أحد ] عليه من ادعاء الإسلام خضوع ولا خشوع .
ألا وإنه كان من ثقيف فراعنة يجانبون الحق ويسعرون نيران الحرب ويوازرون الظالمين .
ألا لأن ثقيفا قوم غدر لا يوفون بعهد ، يبغضون العرب ، كأنهم ليسوا منهم ولرب صالح قد كان فيهم منهم عروة بن مسعود وأبو عبيد بن مسعود .
وأما الوليد بن عقبة فهو الذي سماه الله في كتابه فاسقا ، وهو أحد الصبية الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وآله بالنار و [ قد ] قال شعرا يرد على النبي صلى الله عليه وآله قوله حيث قال في علي عليه السلام : " إن تولوه تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم " فقال [ الوليد في رد هذا القول ] : فإن يك قد ضل البعير بحمله * فلم يك مهديا ولا كان هاديا فهو من مبغضي علي عليه السلام وأعدائه وأعداء النبي صلى الله عليه وآله ، لأن أباه قتله النبي صلى الله عليه وآله بيد علي صبرا يوم بدر بالصفراء .
وعن مغيرة الضبي قال : مر ناس بالحسن بن علي عليه السلام وهم يريدون عيادة الوليد بن عقبة ، وهو في علة شديدة ، فأتاه الحسن عليه السلام معهم عائدا ، فقال للحسن عليه السلام : " أتوب إلى الله مما كان بيني وبين جميع الناس ، إلا ما كان بيني وبين أبيك ! " يقول : أي لا أتوب منه .
قال إبراهيم : ولحق بمعاوية يزيد بن حجية ، ووائل بن حجر الحضرمي ، ومصقلة بن هبيرة الشيباني ، والقعقاع بن شور ، وطارق بن عبد الله ، والنجاشي الشاعر .
وكان أصحابه لما نزل بقلوبهم من الفتنة والبلاء والركون إلى الدنيا ، يغدرون ويختانون مال الخراج ويهربون إلى معاوية .
وعن الأعمش قال : كان علي عليه السلام يوليهم الولاية والأعمال فيأخذون [ ما يقدرون عليه من الأموال ] ويهربون إلى معاوية ، منهم المنذر بن الجارود العبدي .
قال : كان علي عليه السلام ولى المنذر بن الجارود فارسا فاحتاز مالا من الخراج . قال : [ و ] كان المال أربع مائة ألف درهم ، فحبسه علي عليه السلام فشفع فيه صعصعة بن صوحان إليه عليه السلام ، وقام بأمره وخلصه ، وكان صعصعة من مناصحيه عليه السلام .
قال الأسود بن قيس : جاء علي بن أبي طالب عليه السلام عائدا صعصعة فدخل عليه فقال له : يا صعصعة لا تجعلن عيادتي إليك أبهة على قومك . فقال : لا والله يا أمير المؤمنين ، ولكن نعمة وشكرا . فقال له علي عليه السلام : إن كنت ما علمت لخفيف المؤنة عظيم المعونة . فقال صعصعة : وأنت والله يا أمير المؤمنين ما علمت بكتاب الله لعليم ، وإن الله في صدرك لعظيم ، وإنك بالمؤمنين لرؤف رحيم.
ومنهم يزيد بن حجية .

أقول : وذكر أحواله وأحوال جماعة من الفارين الخاذلين ، أوردنا [ سابقا ] أحوالهم برواية ابن أبي الحديد عنه وعن غيره .
ثم قال [ صاحب الغارات ] ومنهم الهجنع عبد الله بن عبد الرحمان بن مسعود الثقفي شهد مع علي عليه السلام صفين ، وكان في أول أمره مع معاوية ثم صار إلى علي ثم رجع بعد إلى معاوية سماه علي عليه السلام الهجنع . والهجنع : الطويل .
ومنهم القعقاع بن شور ، حدثنا جرير بن عبد الحميد عن [ أبي ] إسحاق الشيباني قال : قال علي عليه السلام : تسألوني المال وقد استعملت القعقاع بن شور على كسكر ، فأصدق امرأته بمائة ألف ؟ ! وأيم الله لو كان كفوا [ لها ] ما أصدقها ذلك !
وعن ميسرة قال : قال علي عليه السلام : قاتلوا أهل الشام مع كل إمام بعدي .
وعن الواقدي قال : إن عمرو بن ثابت الذي روى عن أبي أيوب حديث " ستة أيام من شوال " كان يركب بالشام في القرى ، فإذا دخل قرية جمع أهلها ثم يقول : أيها الناس إن علي بن أبي طالب كان رجلا منافقا ، أراد أن ينفر برسول الله صلى الله عليه ليلة العقبة فالعنوه . قال فيلعنه أهل تلك القرى ثم يسير إلى الأخرى ، فيأمرهم بمثل ذلك . وعن الحسن بن الحر قال : لقيت مكحولا فإذا هو مملوء بغضا لعلي عليه السلام ، فلم أزل به حتى لان أو سكن .
وعن محمد بن عبد الله بن قارب قال : إني عند معاوية لجالس إذ جاء أبو موسى فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين . قال [ معاوية ] : وعليك السلام .
فلما تولى قال : والله لا يلي على اثنين حتى يموت .
وكان أبو بكرة [ نفيع بن الحارث ] لما قدم علي عليه السلام البصرة لقي الحسن بن أبي الحسن ، وهو متوجه نحو علي عليه السلام فقال [ له ] : إلى أين ؟
قال : إلى علي عليه السلام . قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ستكون بعدي فتنة النائم فيها خير من القاعد ، والقاعد فيها خير من القائم .
[ قال الحسن : ] فلزمت بيتي ، فلما كان بعد لقيت جابر بن عبد الله وأبا سعيد فقالوا : أين كنت . فحدثتهم بما قال أبو بكرة فقالوا : لعن الله أبا بكرة إنما قال النبي صلى الله عليه وآله [ ذلك ] لأبي موسى : " تكون بعدي فتنة أنت فيها نائم خير منك قاعد ، وأنت فيها قاعد خير منك ساع " .
وقال : لما دخل معاوية الكوفة دخل أبو هريرة المسجد ، فكان يحدث ويقول : قال رسول الله صلى الله عليه وقال أبو القاسم وقال خليلي .
فجاءه شاب من الأنصار يتخطا الناس حتى دنا منه ، فقال : يا أبا هريرة حديث أسألك عنه فإن كنت سمعته من النبي صلى الله عليه وآله حدثنيه ، أنشدك بالله [ أ ] سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول لعلي : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . قال أبو هريرة : نعم والذي لا إله إلا هو لسمعته من النبي صلى الله عليه يقول لعلي : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . فقال له الفتى : لقد والله واليت عدوه وعاديت وليه !
[ قال : ] فتناول بعض الناس الشاب بالحصى ، وخرج أبو هريرة فلم يعد إلى المسجد حتى خرج من الكوفة .
المصدر : بحار الأنوار
المؤلف : العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي
الجزء والصفحة : جزء 34 / صفحة [ 322 ] 
تاريخ النشر : 2025-10-29


Untitled Document
دعاء يوم الأربعاء
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ اللّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً، وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً، لَكَ الحَمْدُ أَنْ بَعَثْتَنِي مِنْ مَرْقَدِي وَلَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً، حَمْداً دائِماً لا يَنْقَطِعُ أَبَداً، وَلا يُحْصِي لَهُ الخَلائِقُ عَدَداً. اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ، وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ، وَعافَيْتَ وَأَبْلَيْتَ، وَعَلى العَرْشِ اسْتَوَيْتَ وَعَلى المُلْكِ احْتَوَيْتَ. أَدْعُوكَ دُعاءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسِيلَتُهُ وَانْقَطَعَتْ حِيلَتُهُ، وَاقْتَرَبَ أَجَلُهُ وَتَدانى فِي الدُّنْيا أَمَلُهُ، وَاشْتَدَّتْ إِلى رَحْمَتِكَ فاقَتُهُ وَعَظُمَتْ لِتَفْرِيطِهِ حَسْرَتُهُ وَكَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَعَثْرَتُهُ وَخَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ. فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَارْزُقْنِي شَفاعَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَلا تَحْرِمْنِي صُحْبَتَهُ إِنَّكَ أَنْتَ أَرحَمُ الرّاحِمِينَ. اللّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الأَرْبِعاءِ أَرْبَعاً: اجْعَلْ قُوَّتِي فِي طاعَتِكَ، وَنَشاطِي فِي عِبادَتِكَ، وَرَغْبَتِي فِي ثَوابِكَ، وَزُهْدِي فِيما يُوجِبُ لِي أَلِيمَ عِقابِكَ، إِنَّكَ لَطِيفٌ لِما تَشاءُ.

زيارات الأيام
زيارة الإمام الكاظم والرضا والجواد والهادي (عليهم السلام) يوم الأربعاء
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَوْلِياءَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا حُجَجَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا نُورَ اللهِ فى ظُلُماتِ الْاَرْضِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى آلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ بِاَبى اَنْتُمْ وَاُمّى لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللهَ مُخْلِصينَ وَجاهَدْتُمْ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكم الْيَقينُ فَلَعَنَ اللهُ اَعْداءكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَجَمْعَينَ وَاَنَا اَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ ، يا مَوْلايَ يا اَبا اِبْراهيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَر يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسى يا مَوْلايَ يا اَبا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد اَنَا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ في يَوْمِكُمْ هذا وَهُوَ يَوْمُ الْاَرْبَعاءِ وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ فَاَضيفُوني وَ اَجيرُوني بِـآلِ بَيْتِـكُـمُ الطَّيـِّبيـنَ الطّاهِـريـنَ.