|
ياتي الحديث من أربعة ليس لهم خامس...
علي بن
إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم ابن عمر اليماني، عن أبان بن
أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي، قال: قلت لأمير المؤمنين عليه السلام: إني سمعت
من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن وأحاديث عن نبي الله صلى الله
عليه وآله غير ما في أيدي الناس،... اكمل القراءة
|
|
من تحاكم إليهم فإنما تحاكم إلى الطاغوت...
محمد بن
يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داود بن الحصين،
عن عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجلين من أصحابنا بينهما
منازعة في دين أو ميراث فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة أيحل ذلك؟ قال : من تحاكم
إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم... اكمل القراءة
|
|
هم المسلمون لآل محمد صلى الله عليه واله...
جعفر بن الحسين المؤمن، عن ابن الوليد،
عن الصفار، عن ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد،
عن صفوان بن يحيى، عن إسحاق بن عمار، عن أبي
بصير، عن أحدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل: {فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: 17، 18] قال:... اكمل القراءة
|
|
حسب المرء دينه، ومروءته خلقه، وأصله عقله...
أخبرنا محمد بن
محمد، قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه (رحمه الله) قال: حدثني محمد
بن يعقوب الكليني (رحمه الله)، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسى بن عبيد،
عن حنان بن سدير الصيرفي، عن أبيه، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)،
قال: جلس جماعة من... اكمل القراءة
|
|
كلا إذا دكت الأرض دكا...
أخبرنا
ابن الصلت، عن ابن عقدة، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا داود بن سليمان، قال: حدثني علي بن موسى، عن
أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم
السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : هل تدرون ما تفسير هذه الآية
﴿كلا إذا دكت... اكمل القراءة
|
|
ومن دونهما جنتان...
فضالة بن أيوب عن عمر بن ابان عن أديم أخي أيوب عن
حمران قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: انهم يقولون: لا تعجبون من قوم يزعمون
أن الله يخرج قوما من النار فيجعلهم من أصحاب الجنة مع أوليائه؟ فقال: أما يقرؤون
قول الله تبارك وتعالى: (ومن دونهما جنتان) انها
جنة دون جنة ونار دون نار... اكمل القراءة
|
|
أتدرون ما هذا؟
النضر بن سويد عن درست عن أبي المغرا عن
أبي بصير قال: لا اعلمه ذكره الا عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا أدخل الله أهل
الجنة الجنة وأهل النار النار جيئ بالموت في صورة كبش حتى يوقف بين الجنة والنار
قال: ثم ينادى مناد يسمع أهل الدارين جميعا: يا أهل الجنة يا أهل النار فإذا... اكمل القراءة
|
|
أخبرني عن هذا الذي تدعوني إليه...
أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا نصر بن
القاسم بن نصر أبو الليث الفرائضي، وعمرو بن أبي حسان الزيادي، قال: حدثنا إسحاق
بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا ديلم بن غزوان العبدي، وعلي بن أبي سارة الشيباني،
قالا: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)... اكمل القراءة
|
|
تأويل الصمد...
سئل ابن الحنفية عن الصمد. فقال: قال علي
عليه السلام: تأويل الصمد لا اسم ولا جسم، ولا مثل ولا شبه، ولا صورة ولا تمثال،
ولا حد ولا حدود، ولا موضع ولا مكان، ولا كيف ولا أين، ولا هنا ولا ثمة، ولا ملا
ولا خلا، ولا قيام ولا قعود، ولا سكون ولا حركة، ولا ظلماني ولا نوراني، ولا
روحاني... اكمل القراءة
|
|
ولا أحده بمكان يكون فيه...
عن يعقوب بن جعفر،
عن أبي إبراهيم عليه السلام أنه قال: لا أقول: إنه قائم فازيله
عن مكان، ولا أحده بمكان يكون فيه، ولا أحده أن يتحرك في شيء من الاركان والجوارح، ولا
أحده بلفظ شق فم، ولكن كما قال عزوجل: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ
يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}... اكمل القراءة
|
|
الذي جعل لكم الْأرض فراشا...
بالإسناد، عن أبي
محمد عليه السلام أنه قال في تفسسير قوله تعالى: {الَّذِي جَعَلَ
لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا } [البقرة: 22]. الآية : جعلها ملائمة لطبائعكم، موافقة
لأجسادكم، لم يجعلها شديدة الحمى والحرارة فتحرقكم، ولا شديدة البرودة فتجمدكم،
ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم،... اكمل القراءة
|
|
الرحمن على الْعرش استوى
في قوله
تعالى : {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] .
علي بن
محمد، ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن [موسى] الخشاب عن بعض رجاله،
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن قول الله عز وجل: {الرَّحْمَنُ عَلَى
الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] فقال استوى على كل شئ، فليس... اكمل القراءة
|
|
ما معنى الصمد...
سئل علي بن الحسين زين العابدين عليهما
السلام عن الصمد فقال: الصمد: الذي لا شريك له، ولا يؤوده
حفظ شئ ، ولا يعزب عنه شئ. اكمل القراءة
|
|
أصل معرفة الله (جل اسمه) توحيده...
[قال الامام] الرضا
(عليه السلام) في توحيد الله : أولى عبادة الله معرفته، وأصل معرفة الله (جل اسمه)
توحيده، ونظام توحيده نفي التحديد عنه، لشهادة العقول أن كل محدود مخلوق، وشهادة كل
مخلوق أن له خالقا ليس بمخلوق، والممتنع من الحدث هو القديم في الأزل.
فليس الله عبد من
نعت ذاته،... اكمل القراءة
|
|
تفسير الصمد...
قال وهب بن وهب القرشي: وحدثني الصادق جعفر
بن محمد، عن أبيه الباقر، عن أبيه عليهم السلام أن أهل البصرة كتبوا إلى الحسين بن
علي عليهما السلام يسألونه عن الصمد، فكتب إليهم: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد
فلا تخوضوا في القرآن، ولا تجادلوا فيه، ولا تتكلموا فيه بغير علم، فقد سمعت... اكمل القراءة
|
|
ما معنى الاحد ؟
عن أبي هاشم الجعفري، قال: قلت
لابي جعفر الثاني عليه السلام: قل هو الله أحد ما معنى الاحد ؟ قال: المجمع عليه
بالوحدانية أما سمعته يقول: ولئن سألتهم من خلق السموات والارض وسخر الشمس والقمر
ليقولن الله، بعد ذلك له شريك و صاحبة؟. اكمل القراءة
|
|
فطرت الله التي فطر الناس عليها...
عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال:
قلت له : ﴿فطرت الله التي فطر الناس عليها﴾ قال: التوحيد. اكمل القراءة
|
|
هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق...
من كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام
لعبد العزيز الجلودي قال: إن ابن الكواء سأل أمير المؤمنين عن البيت
المعمور والسقف المرفوع، قال: ويلك ذلك الضراح
بيت في السماء الرابعة حيال الكعبة من لؤلؤة واحدة، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك،
لا يعودون إليه إلى يوم القيامة، فيه كتاب أهل... اكمل القراءة
|
|
التوكل على الله درجات...
عدة من
أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن غير واحد، عن علي بن أسباط، عن أحمد بن عمر
الحلال ، عن علي بن سويد، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: سألته: عن قول
الله عز وجل: { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: 3]
فقال: التوكل
على الله درجات منها أن... اكمل القراءة
|
|
ولمن خاف مقام ربه جنتان...
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن
عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن داود بن كثير الرقي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
في قول الله عز وجل: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ
جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46] قال: من علم أن الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير أو شر
فيحجزه ذلك عن القبيح من... اكمل القراءة
|
|
عجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن...
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن علي بن أسباط
قال: سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول: كان في الكنز الذي قال الله عز
وجل: {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} [الكهف: 82] كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن أيقن بالموت
كيف يفرح وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن... اكمل القراءة
|
|
لن تنالوا ولايتنا إلا بالورع والاجتهاد...
عن إبراهيم بن صالح، عن سلام الحناط، عن
هاشم ابن سعيد، وسليمان الديلمي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: خرجت مع أبي
حتى انتهينا إلى القبر والمنبر، فإذا أناس من أصحابه، فوقف عليهم فسلم، وقال:
والله إني لأحبكم، وأحب ريحكم وأرواحكم، فأعينونا على ذلك بورع واجتهاد، فإنكم... اكمل القراءة
|
|
أربع من كن فيه لم يهلك...
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن فضل ابن عثمان
المرادي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه
وآله) : أربع من كن فيه لم يهلك على الله بعدهن إلا هالك يهم العبد بالحسنة
فيعملها فإن هو لم
يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته... اكمل القراءة
|
|
ما أدنى ما يكون به العبد مؤمنا أو كافرا أو ضالا؟
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن
عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن ابن أذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن
قيس قال: سمعت عليا (صلوات الله عليه) يقول - وأتاه رجل فقال له: ما أدنى ما يكون
به العبد مؤمنا وأدنى ما يكون به العبد كافرا و أدنى ما يكون به العبد ضالا؟ فقال
له: قد... اكمل القراءة
|
|
|
|