الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

0

تنويه

تمت اضافة الميزات التالية

1

الوضع الليلي جربه الآن

2

انماط الصفحة الرئيسية

النمط الاول

النمط الثاني

يمكنك تغيير الاعدادات مستقبلاً من خلال الايقونة على يسار الشاشة

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

مقالات متفرقة في علم الحديث

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)

علم الرجال

تعريف علم الرجال واصوله

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

مقالات متفرقة في علم الرجال

أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)

اصحاب الائمة من التابعين

اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني

اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث

علماء القرن الرابع الهجري

علماء القرن الخامس الهجري

علماء القرن السادس الهجري

علماء القرن السابع الهجري

علماء القرن الثامن الهجري

علماء القرن التاسع الهجري

علماء القرن العاشر الهجري

علماء القرن الحادي عشر الهجري

علماء القرن الثاني عشر الهجري

علماء القرن الثالث عشر الهجري

علماء القرن الرابع عشر الهجري

علماء القرن الخامس عشر الهجري

محمد بن أحمد بن علي القمّي

المؤلف:  اللجنة العلمية

المصدر:  معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:  .......

2-9-2016

1665

+

-

20

اسمه:

محمد بن أحمد بن علي ابن الصلت، أبو علي القمّي، الآبي ، وقد ورد في بعض الروايات بعنوان : محمد بن أحمد = محمد بن أحمد القمي(... ـ كان حيّاً قبل 300 هـ) .

أقوال العلماء فيه:

قال الشيخ الصدوق  وكان أبي يروي عنه، ويصف عِلْمه وعَمَله وزهده وفضله وعبادته.

نبذه من حياته:

لمحمد بن أحمد المذكور مكاتبة مع الاِمام المهدي (عجل اللّه فرجه الشريف) ، وفيها دلالة على قرب منزلته وحسن محلّه من الاِمام عليه السَّلام .روى عن عمّ أبيه عبد اللّه بن الصلت أبي طالب القمّيّ، وعن الحسين بن يزيد ما يبلغ ستة وعشرين مورداً من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السلام - ، في الفقه والحديث، روى عنه الفقيهان الجليلان: عليّ بن الحسين بن بابويه، ومحمد بن يعقوب الكلينيّ.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم جال الحديث ج16/رقم الترجمة 10150، وموسوعة طبقات الفقهاء ج460/3.