لعل ابا الاسود الدؤلي (69هـ) كان اول اللغويين العرب قد وجه عنايته الى الدرس الصوتي من خلال وضع الشفتين ، حينما وضع نظام النقط في العربية قائلاً لكاتبه : (اذا رأيتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه الى اعلاه ، وان ضممت فمي فانقط بين يدي الحرف ، وان كسرت ، فاجعل النقطة من تحت الحرف)⁽¹⁾.

ثم يأتي الخليل بن احمد فيضع كتابه الشهير (العين) ويقسم الحروف الى مناطق او احياز تضمها مجموعتان ، صامتة consonant ومتحركة Vowels اي احرف العلة .

(ان مقدمة العين على ايجازها ، اول مادة في علم الاصوات دلت على اصالة علم الخليل ، وانه صاحب هذا العلم ورائده الاول)⁽²⁾ .

قال الليث : قال الخليل⁽³⁾ في العربية تسعة وعشرون حرفاً ، منها خمسة وعشرون حرفاً صحاحاً لها احياز ومدارج ، واربعة احرف ، جوف ، وهي : الواو ، والياء ، والالف اللينة ، والهمزة ، وسميت جوفاً لأنها تخرج من الجوف فلا تقع في مدرجه من مدارج اللسان ، ولا من مدارج الحلق ، ولان مدرج اللهاة ، انما هي هاوية في الهواء ، فلم يكن لها حيز تنسب اليه الا الجوف . وكان يقول كثيراً : الالف اللينة والواو والياء هوائية ، اي انها في الهواء .

ثم أتى على هذه الاحياز وذكرها وهي : -

1- العين والحاء والخاء والغين – حلقية لان مبدأها من الحلق .

2- القاف والكاف – لهويتان لأن مبدأهما من اللهاة .

3- الجيم والشين والضاد – شجرية لأن مبدأها من شجر الفم اي مفرج الفم .

ص73

جدول

المخارج والصفات الصوتية للحروف التي وردت عند ابن منظور

- نقلاً عن (المعاجم اللغوية) للدكتور محمد احمد ابو الفرج

4- الصاد والسين والزاي – اسلية لان مبدأها من اسلة اللسان ، وهي مستدق طرف اللسان .

5- الطاء والتاء والدال – نطعية لأن مبدأها من نطع الغار الاعلى .

6- الظاء والذال والثاء – لثوية لأن مبدأها من اللثة .

7- الراء واللام والنون – ذلقية لأن مبدأها من ذلق اللسان وهو تحديد طرفي ذلق اللسان .

8- الفاء والباء والميم – شفوية لأن مبدأها من الشفة .

9- الياء والواو والألف والهمزة – هوائية في حيز واحد لأنها لا يتعلق بها شيء ، فنسب كل حرف الى مدرجه وموضعه الذي يبدأ منه⁽⁴⁾.

ص74

وكان الخليل يسمى الميم مطبقة لأنها تطبق الفم اذا نطق بها .

اما سيبويه فقد سار على خطى استاذه الخليل في دراسته للصوت العربي ، فقد (واصل سيبويه طريق استاذه فقدم دراسة للأصوات او في واكثر دقة حيث نرى تصنيفه لها حسب المخارج ، وحسب ما يعرف الان (بوضع الاوتار الصوتية) مما سماه سيبويه بالجهر والهمس ، ثم حسب طريقة النطق لنجد الاصوات الشديدة والرخوة ، وما بين الشديدة والرخوة)⁽⁵⁾ مستندين الى قول سيبويه⁽⁶⁾ . (فأصل حروف العربية ستة وعشرون حرفاً ، الهمزة والالف والهاء والعين والحاء .... الخ .

وقبل ان نأتي على صفات هذه الاصوات نشير الى اعضاء الجهاز الصوتي .

ص75

_________________

(1) الفهرست 59 .

(2) العين مقدمة الجزء الأول ص 10 .

(3) العين 1/ 57 .

(4) العين 1/ 58 .

(5) فقه اللغة في الكتب العربية 131 .

(6) كتاب سيبويه 4/ 434 وانظر : المقتضب 1/ 192 .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

سماحة السيد الصافي يدعو إلى الاهتمام بعوائل الشهداء وإنجاز معاملاتهم بروح إنسانية عالية

العتبة العباسية المقدسة: وضعنا رؤية تربوية شاملة تواكب التطوّر في المجال التعليمي العالمي

قسم العلاقات يختتم الملتقى التربوي الثاني بمشاركة ممثّلين عن 21 مديرية تربية من عموم المحافظات

المجمع العلمي يقيم الدورة العاشرة من المشروع القرآني لطلبة العلوم الدينية في النجف الأشرف

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف الأفضل للصحة.. البيض البني أم الأبيض؟

أندر الأمراض.. نوم مستمر يحول الحياة إلى "كابوس"

ملعقة من زيت الزيتون يوميا.. ما تأثيرها على صحتك؟

هل يؤثر ذكاء الأطفال على أعمارهم؟.. دراسة حديثة تكشف العلاقة

المزيد

الآخبار التكنلوجية

علماء: "إنزيم الدهون" يخفي سرا مذهلا منذ 60 عاما

اكتشاف كيميائي على قمر زحل الشهير يغير المفاهيم العلمية

زلزال داخل ميتا.. إلغاء مئات الوظائف بقسم الذكاء الاصطناعي

ناسا تكشف: كوكب الأرض أصبح أقل لمعانا خلال العقود الماضية

المزيد

مواضيع ذات صلة

نتائج الفهم الصوتي عند العرب

الأصوات اللغوية